عزيزى سيك ,

بالرغم من اعجابى بردك ولكنى أعتب عليك عدم مناقشة المنطق فى الاقتباس وهو طبعا كما تعلم من انجيل برنابا ... والواقع انك لا تستطيع تفنيد هذا المنطق الموجود فى هذه الجزئية المقتبسة وذلك لسبب بسيط وهو انه الحقيقة التى قالها المسيح على لسان برنابا مع الاعتراف بأن ليس كل انجيل برنابا صحيح بل 90% منه صحيح ولكن الحقيقة الواضحة هى انه أفضل حالا من الاناجيل الاربعة البعيدة تماما عن العقل والحق والمنطق وانت شخصيا تعرف انها معدلة ومغيرة ومضاف اليها ومحذوف منها و مع ذلك تقول انك لا تؤمن بأى شىء خارج الكتاب المقدس !!!

أتفق معك فى كل ما قلت عن المعنى المجازى وليس الحرفى للكلام أعلاه وما سيدهشك أن برنابا نفسه قالها كالتالى :
أجاب يسوع : يا فيلبس إن الله صلاح بدونه لا صلاح ، إن الله موجود بدونه لاوجود ، إن الله حياة بدونها لا أحياء ، هو عظيم حتى أنه يملأ الجميع وهو في كل مكان ، هو وحده لا ند له ، لا بداية ولا نهاية له ولكنه جعل لكل شيء بداية وسيجعل لكل شيء نهاية ، لا أب و لا أم له ، لا أبناء ولا أخوة ولا عشراء له ، ولما كان ليس لله جسم فهو لا يأكل ولا ينام ولا يموت ولا يمشي ولا يتحرك ، ولكنه يدوم إلى الأبد بدون شبيه بشري ، لإنه غير ذي جسد وغير مركب وغير مادي وأبسط البسائط ، وهو جواد لا يحب إلا الجود ، وهو مقسط حتى إذا هو قاص أو صفح فلا مرد له ، وبالاختصار أقول لك يا فيلبس أنه لا يمكنك أن تراه وتعرفه على الارض تمام المعرفة ، ولكنك ستراه في مملكته إلى الأبد حيث يكون قوام سعادتنا ومجدنا ، أجاب فيلبس : ماذا تقول يا سيد حقا لقد كتب في أشعيا أن الله أبونا فكيف لا يكون له بنون ؟ ، أجاب يسوع: إنه في الأنبياء مكتوب أمثال كثيرة لا يجب أن تأخذها بالحرف بل بالمعنى

و أيضا
[U]قال متى: يا معلم انك لقد اعترفت أمام اليهودية كلها بأن ليس لله من شبه كالبشر وقلت الآن ان الانسان ينال من يد الله فاذا كان لله يدان فله اذا شبه بالبشر، أجاب يسوع: انك لفي ضلال يا متى ولقد ضل كثيرون هكذا اذ لم يفقهوا معنى الكلام، لانه لا يجب على الانسان أن يلاحظ ظاهر الكلام بل معناه اذ الكلام البشري بمثابة ترجمان بيننا وبين الله، ألا تعلم أنه لما أراد الله أن يكلم آباءنا على جبل سيناء صرخ آباؤنا: ((كلمنا أنت يا موسى ولا يكلمنا الله لئلا نموت)) وماذا قال الله على لسان أشعيا النبي: (( أليس كما بعدت السموات عن الارض هكذا بعدت طرق الله عن طرق الناس و أفكار الله عن أفكار الناس؟ )).



الفصل الخامس بعد المئة



ان الله لا يدركه قياس الى حد اني أرتجف من وصفه، ولكن يجب أن أذكر لكم قضية، فأقول لكم اذا أن السموات تسع وانها بعضها يبعد عن بعض كما تبعد السماء الاولى عن الارض التي تبعد عن الارض سفر خمس مئة سنة، وعليه فان الارض تبعد عن أعلى سماء مسيرة أربعة آلف وخمس مئة سنة، فبناءا على ذلك أقول لكم أنها بالنسبة الى السماء الاولى كرأس ابرة، ومثلها السماء الاولى بالنسبة الى الثانية وعلى هذا النمط كل السموات الواحدة منها أسفل مما يليها، ولكن كل حجم الارض مع حجم كل السموات بالنسبة الى الجنة كنقطة بل كحبة رمل أليست هذه العظمة مما لا يقاس؟، فأجاب التلاميذ: بلى بلى ، حينئذ قال يسوع: لعمر الله الذي تقف نفسي في حضرته أن الكون أمام الله لصغير كحبة رمل، والله أعظم من ذلك بمقدار ما يلزم من حبوب الرمل لملء كل السموات والجنة بل أكثر، فانظروا الآن اذا كان هناك نسبة بين الله والانسان الذي ليس سوى كتلة صغيرة من طين واقفة على الارض، فانتبهوا اذا لتأخذوا المعنى لا مجرد الكلام

و عموما هناك مساحة كبيرة جدا من الاتفاق بيننا ودعنى اشير الى موضوع " دانيال 7 : 13 كنت ارى في رؤى الليل واذا مع سحب السماء مثل ابن انسان اتى وجاء الى القديم "
فدعنى اذكر شيئا يستحق الذكر وهو أن رسولنا محمد (صلى الله عليه وسلم) كان يسير وتظلله دائما سحابة.

خلاصة نقاشى والنقطة التى اريد ايصالها اليك هى :

أصعد المسيح الى السماء وقبل الصعود حذر من الانبياء الكذبة و طبعا انت كأستاذ فى الكتاب المقدس تعرف مواصفات الانبياء الكذبة وطبعا بشر تلاميذه بمجىء روح الحق سريعا و طبعا انت عارف ان يوم عند الله بألف سنة وممكن المجىء السريع يكون نصف يوم :what: ... وأصعد المسيح ولا يعرف أحدا شيئا ماذا حدث عندما اصعد هل بقى بجسده وأختلف الناس فى موضوع الصلب من عدمه و أصبح كل ما هو موجود عبارة عن تكهنات كتبها البعض كاستنتاجات ( ومنهم أنت التى تقول انه تم التصرف فى الجسد بلا دليل) فعليك اثبات عكس ذلك.

ودمتم وتحياتى