اقتباس:  الطوفان الأخضر   كتب/كتبت  
القرآن الكريم نزل، كاملا، لا يحتاج إلى تعديل أو تصحيح أو ترقيع أو تطوير، وهو ما ينسف إمكانية أن يكون نصا أدبيا، فلم يحدث أن خرج هكذا من الفراغ، أسلوب أدبي جديد مكتملا تاما.
ومن لديه مثال عن ذلك فليقدمه  

أما إن "القرآن الكريم نزل كاملا لا يحتاج إلى تعديل أو تصحيح أو ترقيع أو تطوير" ، فمسألة فيها نظر : من ناحية خضع القرآن بالفعل لأشكال من التنقيح والتطوير من خلال الناسخ والمنسوخ وأيضا من خلال اجتهاد بعض كبار الصحابة في ترتيب الآيات ، وهذه لم تخل من عشوائية ما لدرجة أن تجد آية ناسخة تسبق الآية المنسوخة في الترتيب ، ويقال أن آية رجم الزاني المحصن قد نُسخت في التلاوة فقط ولكن ليس في الحكم ، وعليك أن تضرب أخماساً في أسداس وأنت ترى نصا تشريعيا تُنسح منه آية تفرض حكما بالإعدام رجما بينما تبقى آيات تعالج نشوز الزوجات مثلا .

وقد يرى البعض ـ وأنا منهم ـ أن القرآن ما زال في حاجة إلى الكثير من التعديل حتى يظل صالحا ومواكبا لتطور الوعي الإنساني ، فمثلا هناك آيات تحتاج إلى إزالة وهي آيات السيف والجزية والعدوان والتحريض والذي منه على أن يستعاض عنها بآية واحدة تدعو للدفاع عن النفس مع احترام معاهدة جنيف الخاصة بمعاملة الأسرى ، الآيات الخاصة بأحكام النساء في حاجة إلى تعديل يساوي بين المرأة والرجل في المواريث والشهادة وغيرهما ويلغي القوامة والترخيص للرجال بضرب النساء .

الأمور الخلافية التي لم يتفق فيها الفقهاء المسلمون على رأي ، وهي كثيرة وبعضها خطير جدا مثل حد الردة المزعوم ، في حاجة إلى آية أو آيات تحسمها تجنبا للبلبلة والفتن .

أما إنه لم "يحدث أن خرج هكذا من الفراغ، أسلوب أدبي جديد مكتملا تاما" ، فغير دقيق أيضا ، ابحث عن شيء اسمه "الإلياذة والأدويسا" وتتبع من حاولوا أن يقلدوها في مختلف العصور دون أن ينجح أي منهم في مطاولة النص الأصلي وفرادته وعبقريته . أعمال سوفكليس ويوربيديس وأسكيليوس ما زالت تحتفظ بمكانها في صدارة الإبداع المسرحي رغم أنها الأعمال الأولى التى خرجت "هكذا من الفراغ" ، ومع ملاحظة أن قداسة النص القرآني قد منعت من انتهاج نهجه والبناء عليه والنسج على منواله .