عزيزي الدارقطني

من المهم جدّاً إزاء هذا الحوار العقلاني الصعب -وأقول صعب - لأنني أستصعب فهم ما جاء في كلمة البابا في القسم الثاني منها لأنها غاية في التعقيد وفيها فلسفة عميقة تتناول جدلية العقل والإيمان؛ أقول، من الأهميّة بمكان إزاء هذا الحوار العقلاني، أن نستخدم العقل والمنطق في مواجهته والتخلي -ولو لبرهة وجيزة - عن التعصب والاستعجال.

فبغض النظر عن وجهة رأيك في الدين اليهودي، لكنهم لم يجبروا أحداً على اعتناق اليهودية بحد السيف. احتلوا أرضاً بحد السيف فكانوا محتلين في السابق كما هم اليوم، لكنهم لا يجبرون أحداً على اعتناق اليهودية.

وبصرف النظر عن لا عقلانية الثالوث المسيحي من وجهة نظرك، لكن المسيح أو أتباعه لم يجبروا أحداً على اعتناق ديانتهم بحد السيف ولا احتلوا روما الوثنية بالسيف ولا حولوها إلى عاصمة المسيحية بحد السيف.

وهذا ينتهي بنا إلى الإسلام.... فهل أخطأ الامبراطور منويل الثاني في هذا الشأن؟!

المؤسسات التركية تبحث أمر استقبال البابا أو المطالبة بإلغاء الزيارة. أخبرني رجاءً: ألم يكن الإمبراطور المعني هو امبراطور تركيا (بيزنطة/آسيا الصغرى)؟! أليست أكبر كنيسة في تركيا هي اليوم مسجداً للمسلمين تحوّل بعد عدة ضغوط إلى متحف؟

ألم يبذل المسلمون زهاء سبعة قرون ونيف في محاولة احتلالها وأسلمتها بالسيف إلى نجحوا بذلك أخيراً في القرن الخامس عشر أو السادس عشر؟!

وتركيا ليست سوى حلقة من سلسلة طويلة بدأت باحتلال مكة وأسلمتها بالسيف وهي مستمرة إلى يومنا هذا.

أليس التطرف الإسلامي هو هاجس العالم بأسره اليوم؟
ألا يستدعي هذا الأمر وقفة جريئة لمواجهة الأمر والوقوف عليه من أجل الخروج بالحقيقة إلى النور؟!

الدول الإسلامية تقول أنها بدورها تحارب التطرف والإرهاب. وأن القضية قضية بضعة منظمات إرهابية. لكنها من ناحية أخرى، أي الدول العربية، تمارس التطرف والإرهاب بصور شتى ومتعددة. فالسعودية هي أمّ القاعدة وأمّ الحركات الإخونجية. وتدّعي أنها تدعم أميركا في محاربة الإرهاب.

أعتقد أن قد حان الوقت اليوم لمواجهة الواقع بكل صراحة، فلنترك المهادنة والتدليس والكذب والمؤامرات:

هل الإسلام والدول الإسلامية هي دول تطرف وعنصرية، أم أنها دول يمكنها يوماً ما أن تستوعب فكرة الــ tollerance وتمارسها فعلياً على أرض الواقع؟

وأنا لو كنتُ مسلماً لما طالبتُ البابا بالاعتذار. لأن مطالبته بالاعتذار ينمّ عن خنوع وجبن وخوف.

لو كنتُ مسلماً لطالبت البابا بالحوار لا بالاعتذار
حواراً يناقش الخلافات لا نقاط التشابه والاقتراب
حواراً يتحول معركةً كلاميّة ومنطقيّة وعقلانيّة إلى أن يستوعب الواحد فكر الآخر ويتقبله على ما هو عليه

تحياتي القلبية