تحية...

الزميل داعية السلام مع الله أشكرك و أهلا بك..

حسنا طالما أن "الله" خارج حدود الوجود المعملي و المخبري و التجريبي , فلا يصح أن نستدل عليه بقوانين علمية , لأنها لن تنفع معه و هو خارج مداها الأقصى و المجدي,و أنت تقترح بدلا من ذلك أن نجرد العمل "العقلي" لنبحث عنه و نجده طيب...ليس لدي مانع..

في الأعمال العقلية المحضه , يجب أن نوظف الأفكار المحضه فقط , فلا يجوز أن نتكلم عن جبل أو نهر أو شجرة, إلا أن تكون خارج إطارها الدلالي و سأعطيك مثلا ,الهندسة هي عمل عقلي بحت , لا نوظف فيها أكثر من النقاط و المستقيمات و المستويات,بدون أي دلالة واقعية ترتبط هذه الكيانات الهندسية مع بعضها البعض بواسطة مسلمات نقبلها بدون برهان,و نبني على هذه المسلمات نظريات و مبرهنات كثيرة, و ايضا دون أن يكون لها دلالة على أرض الواقع , و عندما نغير هذه المسلمات أو بعضها ينشأ لدينا نظام جديد يرتبط بمسلماته و يكون صحيحا في إطارها.و لكن في نظام "المسلمات" العقليه يمكن أن نرد جميع النتائج التي حصلنا عليها الى مسلماتنا التي فرضنا صحتها في البداية , اي نكون قد برهنا ما قد فرضنا صحته بالمسلمات و بذلك لا نكون قد أتينا بجديد.

العمل العقلي المجرد غير مجد في وصف الواقع , لأن مادته الأولية أفكار و ليست وقائع , لذلك أعتقد أن إثبات وجود "الله" بشكل عقلي مجرد أمر مستحيل.



شكرا للروابط

مودتي