بمناسبة الخبر الذي نشرته العربية اخيرا حول فتوى رضاع الكبير و الذي اتوقع ان يتسبب بفضيحة جديدة قريبا ....



عندي سؤال للاخوة السنة بخصوص المسألة:

هل يتوجب ان تكون المرأة التي تقوم بالارضاع ترضع فعلا (اي ان تكون متزوجة و لديها طفل ترضعه و يخرج من ثديها حليب؟)

حيث ان الفتوى الجديدة للازهر –ادامه الله على امة الجهل- تبيح ارضاع الزميلة لزميلها في العمل كي تصح خلوتها به في المكتب, فهل يجب ان يشرب الزميل المحظوظ حليبا فعليا منها, ام ان المسألة يمكن ان تقتصر على المص؟