الموضوع يتكلم عن مدى الابتلاء والمعاناة الصعبة التي كان يعيشها نبي الاسلام

من سيرة ابن هشام
قال ابن إسحاق : فذكر الزهري عن عروة بن الزبير ، عن عائشة رضي الله عنها أنها حدثته أن أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من النبوة حين أراد الله كرامته ورحمة العباد به الرؤيا الصادقة لا يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤيا في نومه إلا جاءت كفلق الصبح قالت وحبب الله تعالى إليه الخلوة فلم يكن شيء أحب إليه من أن يخلو وحده .

معنى الكلام انه كان يرى اي حلم فيتحقق الحلم

قال ابن إسحاق : وحدثني عبد الملك بن عبيد الله بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي ، وكان واعية عن أهل العلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أراده الله بكرامته وابتدأه بالنبوة كان إذا خرج لحاجته أبعد حتى تحسر عنه البيوت ويفضي إلى شعاب مكة وبطون أوديتها ، فلا يمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحجر ولا شجر إلا قال السلام عليك يا رسول الله .

كان الشجر والحجر يسلم عليه
منتهى الابتلاء والمعاناة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءني جبريل وأنا نائم بنمط من ديباج فيه كتاب فقال اقرأ قال قلت : ما أقرأ ؟ قال فغتني به حتى ظننت أنه الموت ثم أرسلني فقال اقرأ قال قلت : ما أقرأ ؟ قال فغتني به حتى ظننت أنه الموت ثم أرسلني ، فقال اقرأ قال قلت : ماذا أقرأ ؟ قال فغتني به حتى ظننت أنه الموت ثم أرسلني ، فقال اقرأ قال فقلت : ماذا أقرأ ؟ ما أقول ذلك إلا افتداء منه أن يعود لي بمثل ما صنع بي ، فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم قال فقرأتها ثم انتهى فانصرف عني وهببت من نومي ، فكأنما كتبت في قلبي كتابا . قال فخرجت حتى إذا كنت في وسط من الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد أنت رسول الله وأنا جبريل قال فرفعت رأسي إلى السماء أنظر فإذا جبريل في صورة رجل صاف قدميه في أفق السماء يقول يا محمد أنت رسول الله وأنا جبريل . قال فوقفت أنظر إليه فما أتقدم وما أتأخر وجعلت أصرف وجهي عنه في آفاق السماء قال فلا أنظر في ناحية منها إلا رأيته كذلك فما زلت واقفا ما أتقدم أمامي وما أرجع ورائي حتى بعثت خديجة رسلها في طلبي ، فبلغوا أعلى مكة ورجعوا إليها وأنا واقف في مكاني ذلك ثم انصرف عني

من الحديث السابق يتبين للقاريء ان هذا الرجل راى من الادلة الواضحة على وجود الله والملائكة
ولست ادري كيف يكون اشد الناس بلاء
ان الموضوع بكل بساطة من وجهة نظر الاسلام التي تناقض نفسها ان هذا الرجل راى على حد قوله شخصيا ادلة واضحة لا تقبل الشك
على وجود الاله وعلى انه سينصره

ارجو ان اعرف اين هي شدة الابتلاء من الاخوة المسلمين

اي انسان لو راى ربع هذه الادلة لن يالو جهدا في سبيل نصرة هذه الفكرة والعمل لنجاحها
ولن يهدد بالقاء نفسه من اعالي الجبال لمجرد تاخر الوحي عليه
ولن يستجير بكفار الطائف
ولن يقول
صح عنه صلى الله عليه وسلم من حديث أنس رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم قال حبب إلي من دنياكم : النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة
وكان يطوف على نسائه بغسل واحد

وقال لنسائه : ما أتاني جبريل وأنا في لحاف امرأة منكن غير عائشة وكانت وسادته أدما حشوها ليف .
كان يجامل صديقه ابو بكر

وكان صلى الله عليه وسلم يستثني في يمينه تارة ويكفرها تارة ويمضي فيها تارة والاستثناء يمنع عقد اليمين والكفارة تحلها بعد عقدها ولهذا سماها الله تحلة .

سماها الله تحلة بعد ان استثناها النبي قمة الابتلاء

عن أبي مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوف الليل فقال يا أبا مويهبة إني قد أمرت أن أستغفر لأهل هذا البقيع ، فانطلق معي ، فانطلقت معه فلما وقف بين أظهرهم قال السلام عليكم يأهل المقابر ليهنئ لكم ما أصبحتم فيه مما أصبح الناس فيه أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع آخرها أولها ، الآخرة شر من الأولى ، ثم أقبل علي فقال يا أبا مويهبة إني قد أوتيت مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ، ثم الجنة فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة . قال فقلت : بأبي أنت وأمي ، فخذ مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ، ثم الجنة ؟ قال لا والله يا أبا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي والجنة ثم أستغفر لأهل البقيع ، ثم أنصرف

حتى عندما تعب تم تخييره بين الحياة والجنة فاختار الجنة

اين هذا الابتلاء والاختبار الذي يجعله اشد الناس بلاءا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اين هو من مرضى السرطان والناس المحرومين والفقراء

لا تنسى انه بشر ويجري عليه مايجري على البشر من خوف وقلق ..................الخ

خذ مثال

الرسول يعلم ان الله ناصره ومؤيده ولكنه لا يعلم كيف ستجري الامور يعني هو يعلم النتيجة ولكن لا يعلم كيف وهنا الابتلاء
وهنا المسؤولية عن هذه الامة

فهو مثلا لا يعلم كيف سيكون رد اهل الطائف عندما ذهب اليهم
واستقبلوه بالحجارة والضرب والاهانات

طبعا سوف يحزن لهذا ولكن ثقته بالله تهون عليه

هو لا يعلم ماذا سيكون الثمن نتيجة دعوته لقريش وللعرب
لدين يسفه احلامهم ربما سيفقد اغلى الناس لديه ربما
سوف يتعذب سنينا طويلة ربما ...... الاحتمالات كلها واردة
اليس هذا ابتلاء وهموما تنوء بها الجبال


كلنا يا صديقي نعرف اننا سنموت يوما ما ولكن هل هذه المعرفة
الحتمية ستغير شيئا من قانون الدنيا وطريقة حركتها

الرسول بشر ويجري عليه مايجري على البشر