eve_hits
اهلا بك

و سعيد بانك مازلت متفائلا للحوار خاصة مع تاريخ كبير في منتدي التوحيد
اتمنى ان يوجد من يمكنه الخطاب معك بلغة المقال الفلسفية
و لكن لفت نظرى ان المقال لا يتعرض لعقيدة المسيحيين الا على سبيل الحشو

فالمقال موجه ضد الوجود الالهي في الاصل

اول نتيجة تخرج بها
Arrayهل يمكن ان يكون للاله ماهية؟
بالتأكيد لا !
واذ لم يكن ماهية فهل يمكن ان يكون جوهر؟؟؟
لا ايضاً[/quote]
فانت كنت تنفى ماهية الاله و جوهره

افلا يتضمن هذا نفيا للاله في اي صورة كانت حتى الاسلامية ؟

اما لكي يصطبغ الموضوع بالمسيحية فكان قولك
Arrayالامر الاخر هو قولهم بالتعددية في داخل الجوهر وقد ثبت عندنا ان الاله لاماهية له فاذا كان لاماهية له فكيف يتمايز؟؟؟[/quote]

فهنا انت لم تتعرض اساسا لنفى التمايز الا بنفى الماهية
اظن ان دائرة موضوعك اشمل من المسيحية
الا توافقني ؟

Array- ان كل حادث زماني مسبوق بقوة (استعداد من قبل المادة وقابلية للتحول الى الصورة التالية) ومادة والسبب في هذا يرجع الى انه اذا لم يشترط هذان الشرطان لما كان هناك خصيصة للّحظة التي يحدث فيها الشيء من عدم بل تكون نسبة الحادث بعد عدم الى جميع اللحاظ الزمنية متماثلة بلا تمايز في ما بينها. فاذا كان كل حادث مسبوق بمادة وهكذا فان المادة قديمة ولايعقل ان تكون حادثة بالحدوث الزماني.[/quote]

و ما اعرفه ان الفلسفة المسيحية و الاسلامية - فضلا عن تصوص الدين - تؤمن كل منهما بان الله خالق و ليس مجرد صانع
و انه خالق من العدم
و ان المادة مخلوقة من عدم و غير قديمة
لذا فياتى اعتراضك القائل
Arrayاذن فالمشكلة التي يطرحها المسيحيون مشكلة مزيفة لانه بالامكان الجواب على سؤالهم بالقول ان الاله لم يزل خالقاً منذ مالابداية له من الزمن وعليه فهناك دائماً موجود بالخارج يفاض عليه المحبة والعطاء.[/quote]
هو اعتراض يمس المسيحية و الاسلام
فإن نفى بعض علماء المسيحية عرض (الخلق \ المحبة \ ...الخ ) عن المادة و اثبتوها للاقانيم
و كان هذا العرض قائم على جوهر الله ذاته
*** النقطة السابقة تخالف قولك
Arrayوالحركة عرض غير قائم بنفسه لابد لها من موضوع او جوهر مادي[/quote]
لان الجوهر المادي هنا ليس جوهر العالم و انما جوهر الله
اما عن العالم
فايضا بعض الفلاسفة المسيحيون يعتبرون الخلق هو فيض من ( المحبة \ الجود ) بمعنى ان الخلق ليس عرضا مستقلا يحتاج الي مادة مستقله
و انما هو من نوع ( المحبة ) الالهية فاضت فخلقت العالم من العدم
هذا بخلاف الفلسفة الاسلامية - اعنى فلسفة اهل السنة - التى تنكر قدم العالم ايضا و مع ذلك لا تعطل الصفات
و بالتالي فاظن ان الاحق بالجواب على اسئلتك هم المسلمون اكثر من المسيحيين

الا توافقني ؟
تحياتي