الاخ فانسى هونى :

اين انت ؟

لقد اخترت هذا الموضوع ليكون اول مشاركاتى فى المنتدى لانك قلت حوار هادىء ثم تركتنى لشيخ المتخلفين هذا الذى تسميه شيخ الملحدين و لا فخر و لن ارد عليه بالطبع فهو يمارس ارهاب اكثر من المتعصبين المسلمين .


نعود للموضوع :

تسال عن وجهة النظر خلف حد الردة

هل تقصد وجهة نظرى او وجهة نظر القارئ سواء مسلم او مسيحى؟

و هل اذا قلت وجهة نظرى ايا ما كانت اصبح مجرما
من يقول ذلك متخلف بلا جدال

و هل اذا رفضتها ا نت تتغير نظرتنا لك لا اعتقد

اما حكمة الله سبحانه و تعالى فممكن ان نفكر فيها كمسلمين و نجتهد و تناقشنى فيها و قد اكون مخطا لا يوجد اى حرج فى ذلك .

اليك وجهة نظرى انا الشخصية و طبعا تحتمل الصواب و الخطا و ارحب بالمناقشة مع اى شخص هادىء متزن
و استطيع ان اقول انى مخطىء ببساطة شديدة اذا اقتنعت بالمناقشة ليس باسلوب الهمج المتخلفين.

و اخبرك انى اذا كنت حاكم مسئول عن تطبيق الحدود سافكر الف مرة قبل تطبيق حد الردة و ساجد مخرج او احاول ان اجد مخرج من التطبيق و اعتقد لن اعدم مخرج شرعى و لكن ساعاقب المرتد على جهره بالفعل او طعنه فى الاسلام فى بلد اسلامى و لكن لن امر بقتله اذا وجدت اى منفذ شرعى لذلك.

لا يقدح فى اى دين ان يكون به حد ردة طالما له شروط و ضوابط و يتم تنفيذه بواسطة المسئول و ليس بواسطة اى شخص اهوج متعصب سباك او بياع سمك مثلا

و ان كان هناك سباكين و بياعين سمك اكثر تحضرا من شيخ الملحدين هذا المدعو...ترال...

و اى دين له حدود و ضوابط و عقاب دنيوى غير عقاب الاخرة

و لا يستطيع اى شخص ان يقول هذا عقاب قاسى و هذا عقاب ضعيف و هنا يجب ان نلغى العقاب و هنا يجب ان نغلظ العقاب هذه الحدود خارج المناقشة بالنسبة لاصحاب الدين لان المفروض انها من عند الاله الذى يؤمن به اصحاب هذا الدين.

و اذا جاء شيخ الملحدين او شيخ المتخلفين و رفض هذا الحكم فهو حر هذا رايه و لكن من يوافق عليه ليس مجرما او مخطىء فهو ينفذ حدود دينه ......


عمليا لا يمكن تطبيق حد الردة
حتى من يعلن ذلك صراحة عنده فرصة للتفكير و يستتاب مدة اعتقد من حقه ان يزيدها و فى النهاية يستطيع ان ينجو من العقاب اذا قال كلمتين و "اللى فى القلب فى القلب"

واذا اعلن ارتداده فلا بد ان يتحمل مسئولية اعلانه و لا يلوم الا نفسه

خاصة اذا كان فى بلد به متعصبين جهلة ربما يحركهم شخص او جهة دون ان يدروا فاذا تغاضت الجهة المسئولة فكيف يحمى نفسه من الجهلة المتخلفين .." مع الاعتذار لشيخ المتخلفين نيوترال الذى لا فرق بينه و بينهم اذا تمعنت قليلا" ارجو ان اكون واضحا فى هذه النقطة و ان يكون المعنى الذى اريد ان اقوله وصل اليك . لان نيوترال لم يفهمه و لكنه ليس مقياس الفهم كما هو واضح ..................

حد الردة فى الاسلام عملية تنظيمة لا اكثر لان الدين ليس لعبة و المسلم اقصد المولود مسلم يلتزم بحدود كثيرة و ليس هذا فقط و اذا كانت لا تعجبه لا يلتزم بها و لكن الاعلان عنها شىء اخر .

و هناك مسلمون كثيرون لا علاقة لهم بالاسلام و هو اخطر كثيرا من المرتدين و لكن لا يمسهم احد .



اما من يدخل الاسلام فيجب ان يعرف كل الحدود الموجودة به قبل ان يدخله و اذا ارتد بعد ذلك يتحمل نتيجة فعله على قدر ايمانه بدينه الجديد .......مرة اخرى ارجو ان اكون واضحا هنا .......
و اذا دخلت امراة الاسلام عليها ان تعرف انها ممكن ان تكون زوجة ثانية او ثالثة او رابعة و هذا اصعب عليها من اخبارها ان ارتدادها يعنى قتلها .........................

اما لماذا يموت المرتد او يجب ان يموت المرتد

لن يموت المرتد الا برغبته هو الشخصية تماما مثل المراة التى اعترفت بالزنا امام الرسول صلى الله عليه وسلم ارجعها اكثر من مرة و هى التى اصرت على تنفيذ الحد بها .

لنفرض ان هناك شخص مسلم يريد ان يرتد عن الاسلام هو حر طبعا بينه و بين نفسه و ربه شاهد
اما اعلان الارتداد فهو الذى يعاقب عليه فاعتقادى ان حد الردة يطبق لاعلان الارتداد و ليس للعقيدة نفسها لانك ببساطة تستطيع ان تؤمن باى شى و تخفيه حتى عن اقرب الناس اليك اما ان تعلنه فلا يصبح ملكك وحدك بل يقع تحت حكم الحاكم و هو الذى ينظر فى الامر .............................................

ارجو ان اكون واضحا اشكرك على موضوعك

الاخ سلومة :

ضحكت كثيرا من ردك على الشيخ نيوترال (معروف الان شيخ من هو)
و كما قلت وجود حد الردة فى التوراة لا يقدح فيها و لكنه موجود لن تستطيع ان تنكره من شدة وضوحه

تحياتى للجميع


اشكر الاخ الصفى على مساهمته

تحية خاصة له