Arrayهل ممكن ان تبين الناسخ لهذه الايه
وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (67)

مقابل هذه الايه
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90)
ارجو ان تختصر الردود ولتمنى ان تكون بدون حشوه ليس فيه ما يغني[/quote]
الآية الأولى لا تتكلم عن الخمر وإنما عن السكر والرزق الحسن ،

وهو العصائر والسكاكر والسكريات والمشروبات والسُـكّـر.. الخ،
كمادة لإضافة الحلاوة والمذاق على بقية الأطعمة والأشربة ،
وفيه سبق علمي وتوضيح مستقبلي لما لا يعلمه الناس في ذلك الوقت ،
فهم لم يدركوا أن الإنسان سيستخلص السكر من النبات ،

السكر بالفتح هو إضافة الحلاوة للأطعمة ،
ويوضحه قوله تعالى " تتخذون منه سـكـــراً "
فالسَـكَـرُ هو كل ما يحدث حلاوة ومذاقاً سكرياً في الطعم واللسان ،
والرزق الحسن هو الحلويات والمربيات والمعلبات المحفوظة من الثمار كالتين والمشمش وغيرها من المحفوظات ،

وهذا المعنى الذي يقربه الله تعالى للإنسان في القرآن الكريم ،

ولا يوجد أي ناسخ او منسوخ ،
إنما هي خيالات علمائنا السابقين لشرح ما التبس عليهم تفسيره واضطروا لتفسيره اضطراراً مع أنهم غير ملزمين بتفسيره ،