Array
يا أخي ما هو منطق الحاجة الى منظم؟ يعني أنت تكرر هذا الكلام: العلم و المنطق يقولان ان النظام له منظم. من أي جئت بهذا الكلام؟ طيب أنا أسألك ما هو الدليل العلمي او المنطقي على ان كل نظام له منظم؟ لا ادري لماذا تصر على افتراض هذا القانون و كأنه أمر مسلـّم به.
[/quote]

أنت ترفض الامر و تعتبره غير منطقيا ...

طيب ما هو المنطق

و ما هى الإحتمالات الباقيه

المنطق هو إستحالة العكس و إلا فاثبت العكس و الثابت انك لم تستطيع إثباته

العكس يقول ان من الممكن نشوء نظام دون منظم ...طيب إثبت العكس و هو مستحيل

أما الثابت فهو ان الجماد لا يستطيع تكوين نظام

و الثابت أيضا أن العلاقات لا تنشأ من تلقاء نفسها

و الوعى البشرى الإعتيادى لا يعى وجود علاقت بدون منظم للعلاقه

إسمع

هات نظام واحد ينشأ بدون منظم له و تقى انت صح

أنا منتظر

Array
أيضا نقع في نفس المتاهة، فأنت تفترض مسبقا ما تريد اثباته، و تتكلم و كأنني اتفقت معك على شيء مسلـّم به. ما هو دليلك على ان "الخالق" لا يمكن التكلم عنه؟ يعني أي شخص يمكن ان يخترع فكرة معينة و يقول هناك XYZ، و اذا سألناه ما هو هذا الـ XYZ يقول بأننا لا نستطيع ان نفهمه او نتكلم عنه.
[/quote]

دائما تستخدم المغالطات و تبنى عليها امثله

لانك لو قلت لنا ان هناك شئ اسمه xyz فقبل ان نسألك عن ماهيته نطلب منك اولا إثبات انه موجود فان لم تثبت انه موجود لن نسالك عن ماهيته

Array
يذكرني هذا بعالِم الفضاء الامريكي كارل ساجان الذي زعم ساخرا ان هناك تنينا في بيته، أحمر اللون و لكن يستحيل رؤيته، و هو ينفث نارا من فمه لا حرارة لها، و هو ضخم و لكن لا حجم له! فيعني بسبب كل هذه الاشياء يستحيل اثبات هذا التنين و معاينته و لكنه موجود!
[/quote]

كل الامثله التى تستعملها بها مغالطات تبعد بها عن الحاله قيد المناقشه

لانه طبعا و بكل تأكيد ان عالم الفضاء هذا يجب ان نسخر منه و من كلامه لان من يقول هذا الكلام يجب عليه إثبات دليل على الوجود ثم ينتقل الى الصفات

اما القول بوجود تنين صفاته كذا و كذا بدون دليل على الوجود و لا يمكن رؤيته فهذا كلام لا معنى له لانه لا دليل على وجوده اصلا قبل ان يتكلم عن صفات و إلا فكيف عرف انه موجود

Array
طيب أعطني مثال واحد على كائن واع تعددت صفاته و لا اجزاء له. مثال واحد فقط لو استطعت. علميا و منطقيا انا لست على دراية حتى بإمكانية وجود مثل هذا الكائن.
منتظر الدليل.
[/quote]

هل انا قلت ان هناك كائن له صفه و لا اجزاء له ؟