{myadvertisements[zone_1]}
مثال2 : بساطة إنتشار إرادة الناسخ الفاسدة
hany78 غير متصل
عضو متقدم
****

المشاركات: 339
الانضمام: Oct 2007
مشاركة: #37
مثال2 : بساطة إنتشار إرادة الناسخ الفاسدة
Arrayهاني
من كلامك شعرت انك غير مدرك لكثير من الحقائق عن عالم النقد في عقيدتك
فمثلاً انت تقول:
إقتباسأي أن ديدموس ضد ديدموس!!! شيء مضحك ومثير للسخرية. هل هذا طرح علمي محترم؟
مايثير استغرابي هو انك انت من وضع الرابط !!
بإعتبار انك قرأته فعلا وفهمت مافيه ام لعلك جهلت انه عد القديس ديدموس من الشهود للطرفين !!
http://www.bible.org/page.php?page_id=2478

فهل ماقدمته لنا ياهاني في الرابط يسمي طرح علمي محترم !!!
بالمناسبه هلا سألت أصلا عن معني وجود شهادة الآباء في الطرفين ؟[/quote]

فعلاً صدق المثل المصري الذي يقول "اللي ميعرفش يقول عدس", طبعاً الدكتور تشارلز صاحب البحث المنشور لا يساوي شيئاً بجانب البروفيسور "هو مسلم".

أنا يا عزيزي أملك الشجاعة الأدبية وأقول أنني لا أعرف الكثير عن مدارس النقد الكتابي لذلك أستعين بمن هم أكثر علم وخبرة فماذا عنك أنت؟؟؟ ليس كل من قرأ كتاب Misquoting Jesus أصبح علامة في النقد الكتابي وهو لا يعلم "منين رايح فين" :D:

من قال لك أن الآباء يشهدون للآيات المختلفة, هل قرأت الحواشي المكتوبة بجانب اسم كل من الآباء وطبعاً لأنك لم تقرأ المراجع التي استند إليها صاحب البحث فقد راسلته وسألته عن معنى هذا الكلام وأعطيته القديس جيروم كمثال وهذا كان رده

ArrayWhat Jerome is doing is commenting on the textual variant itself. He has some manuscripts with the reading and some without. To your islamic friend I would reply that the vast majority of textual variants are spelling or nonsense errors that are easily detected and rejected. Then about 15% of the variants are synonyms such as Jesus vs. Jesus Christ, vs. Jesus Christ our Lord, etc. About 5% of the textual variants are meaningful, but not viable, i.e., only one or two manuscripts have the reading. That leaves less than 1% of all textual variants are meaningful and viable.



Charles Powell
cep7@aol.com[/quote]

أي أن القديس جيروم لم يؤيد الاختلاف حسب زعمك الفاسد. لم تجب حتى الآن عن سؤالي الذي طرحته من قبل

Arrayحسناً لو افترضنا أن عبارة "ولا الابن"
تم حذفها من النص الأساسي حسب مزاعم الزميل فقد نسى الجزء الأخير من الآية الذي يقول "إلا أبي وحده" ألا يعني هذا ضمنياً عدم معرفة الابن (بحسب الطبيعة البشرية) ؟؟؟ بأسلوب أخر هل يؤثر إضافة أو حذف كلمة الابن لاهوتياً على مفهوم الاية؟ الإجابة لا وإذا كانت الإجابة بلا فلماذا يتلاعب النساخ بالحذف أو الإضافة؟ لماذا لم يتم حذفها من مرقس 32:13 أيضاً ؟ شيء محير أليس كذلك؟[/quote]
(تم إجراء آخر تعديل على هذه المشاركة: 08-26-2008, 07:39 AM بواسطة hany78.)
08-26-2008, 07:36 AM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}


الردود في هذا الموضوع
مثال2 : بساطة إنتشار إرادة الناسخ الفاسدة - بواسطة hany78 - 08-26-2008, 07:36 AM

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع الكاتب الردود المشاهدات آخر رد
  الشيعة ..فشل إرادة الله و رسوله-ص- و وصيه أمام إرادة الصديق -ر ع-. جمال الحر 34 3,151 03-28-2013, 07:54 PM
آخر رد: على نور الله
  إتباع سنة محمد الفاسدة Brave Mind 16 5,404 03-20-2011, 11:35 PM
آخر رد: Brave Mind
  حوار مع الأخ Tolerant حول الناسخ والمنسوخ في القران حسان بن ثابت 23 6,050 10-23-2010, 02:24 AM
آخر رد: بلونغريب
  الناسخ والمسوخ فى القرأن محمد يوسف سلام 7 2,586 09-13-2010, 02:40 PM
آخر رد: إســـلام
  الناسخ والمنسوخ لا تعني تعطيل الأحكام مؤمن مصلح 3 993 09-27-2008, 12:37 AM
آخر رد: مؤمن مصلح

الانتقال السريع للمنتدى:


يتصفح هذا الموضوع من الأعضاء الان: بالاضافة الى ( 2 ) زائر
{myadvertisements[zone_2]}
إتصل بنا | نادي الفكر العربي | العودة للأعلى | | الوضع البسيط (الأرشيف) | خلاصات التغذية RSS