النقطة الثانية


بعد ان اثبتنا ان الله له المشيئة في سير الامور ومجراها اذن توصلنا الى ان الله له السبب في التخطيط المسبق للامور


لان الامور لا تجري الا بمشيئته وحسب القدر الذي كتبه ولا تخرج عنهما ابدا

فاذا خرجت اصبح الله عاجزا



بالتالي

نعود للاساس هل يمكن ان نصنع شيئا ونقول اننا نعلم ماذا سيفعل لاننا نحن وضعنا فيه عقله وطريقة تفكيره
ووضعنا فرجه ووضعنا شهوته وكل شيء وبرمجناه


ثم اذا قام بما وضع الله له من عقل وبرنامج وسار حسبه فهل يجوز ان يعاقبه الله

؟؟؟؟

لاحظوا اعزائي ان مسالة الاختيار وحرية الاختيار ليست مطروحة في هذا السؤال

اي ان الارادة البشرية وعدم انجبارها بخياراتها ليست المشكلة فسواء كانت تريد الكفر ام الايمان فهي ما زالت تنفذ امرا معلوما ومبرمجا من خالقها الذي وضع فيها الرغبة والشهوة والعقل المختلف عن عقل غيرها


وكونه يعلم مسبقا ان هذه الالة ستنفذ ارادته بالكفر (مشيئة الله في كل شيء مثبته في نقطة واحد)



ولا تهدي من تشاء

لكن الله يهدي من يشاء

او بما معناه واعذروا عدم حفظي للايات

فهل في النهاية يحق للصانع والمبرمج وواضع المواصفات والمهمات وكيفية العمل ومخطط العمل ان يعاقب جهازه او المصنوع على ما سيقوم به المصنوع من تنفيذ لمخطط معلوم من قبل صانعه وتنفيذ المشروع القدري الموضوع من قبل خالقه