صديقي neutral :
بغض النظر عن توصيفك للحالات والشخصيات وما تتمتع به من حس الفكاهة والوصول إلى عقل القارئ بسرعة من خلال التعابير الشعبية الدارجة ... يستلفتني أكثر من ثقافتك الأكاديمية إذا صح التعبير ثقافتك الشعبية .. فأنت بحق تسطيع أن تؤرخ لمراحل التحول الشعبية التي يمر بها الشعب المصري والتي تكون غالباً مستندة إلى تفاعلات تراكمية بطيئة وليست أحداث كبيرة وسريعة ....
رغم جهلي بتاريخ مصر الشعبي .. لكني عندما أقرأك أستفيد كثيراً لتكوين فكرة عن الوعي الجمعي في مصر ... وهو ليس ببعيد عن تشكل الوعي الجمعي في سوريا مثلاً مع فوارق المنطقة والتنوع لا أكثر.. خصوصاً عندما تنظر بعين التمحيص للمذهب .. المذهب السني هذا الوعي المستمد من الثقل الروحي والإرث الديني الذي تشكل في جزء كبير منه في ما يسمى اليوم بالسعودية على امتداد التاريخ الاسلامي أو على الأقل من جماعات مصدرها الروحي السعودية ...
وهنا اسمح لي بأن أقول كلمة صغيرة لمنظري الإسلام
إن عدم قراءة المسلمين لتاريخهم هو أكبر مشكلة ... وللتوضيح أكثر ....
إن كل ما أقراءه اليوم من حوارات وتنبيش وتبحيش في الإسلام والفكر والتراث والتاريخ الاسلامي ما هو إلا عملية إجترار لحوارات دامت على امتداد 400 سنة من هجرة محمد وأقفلت قبل ألف عام في عصر الدولة الفاطمية تقريباً ...
ولو نظر كل باحث محايد لرأى أن الحضارة الإسلامية انتهت فعلاً بنهاية الفاطميين لأنهم استنفذوا كل الشروحات والافكار الممكنة في الاسلام ولم يعد هناك جديد ... (أنا لا أتكلم عن دول محاربة بل عن حضارات )... أنظروا كيف تشيعت مصر في العصر الفاطمي ثم تسننت بعد نهايته وهذا دليل دخولنا في دائرة مفرغة بين التشيع والتسنن .. عندما استنفذت التسنن تشيعت ومن ثم تسننت .... واليوم يأتي من يخشى خطر التشيع ....!!
وسؤالي هنا لشعوبنا .... ألا تقرؤون التاريخ ...؟!

آسف على الإطالة وشكراً لسعة الصدور ...