اقتباس: _الصاعقة_ كتب/كتبت


أتعرف مشكلتك يا عزيزي أنك لا تتعامل بحيادية

و بطريقتك هذه فأنت تبني حوارك على ما تريد اثباته من قبل أن تثبته لتثبته ،

الزميل الفاضل الصاعقة

سلام ومحبة (f)

أولا يوجد عدة أخطاء في مداخلتك

أولا موضوع الحياد هذه مشكلتك أنت عزيزي , أنت من أحضرت لنا موضوع بعنوان ( أدلة التناقض والتحريف )

كما لو كنت قد أحضرت الديب من ديله فلا يوجد رائحة الحياد في كلامك :no2:

ثانيا نحن نعلم والجميع يعلمون أنه وقبل أن تعرف شيئا عن اي شيء يأتي من يقول أن الكتاب مقدس محرف من دون أن يعرف شيء
وأتذكر في إحدي المنتديات ( لا أتذكر بالتحديد ) دخل عضو جديد وفي أول مشاركة قال بالحرف هذه أول مرة أدخل منتدي ومعلوماتي ضعيفة جدا لكن كل ما اعرفه أن الانجيل محرف

كيف عرف ؟؟ الله أعلم

فأنتم تعلّقون كل امالكم علي هذا الوهم ( وأنا اعذركم ) لانه لو فكرتم وتيقنتم وتأكدتم من الحقيقية , سيظهر لك ما أنت فيه من ضلال لذلك تجد المسلم يتكلم بكل ثقة وبكل تأكيد وهو لا يملك أي دليل قاطع وواضح وصريح

ثانيا
نعم أنا متيقنا من سلامة الكتاب المقدس وأتناقش وأوضح ( وأترك لمن هو محايد ومن له العقل المفتوح أن يفكر )

لكن المشكلة في العقول المغلقة والتي لا تريد أن تفكر وأن تحلل الامور بموضوعية وبحيادية

ثالثا

اقتباس:(و لكنك تقول لنا لا يوجد تناقض لانه لا يوجد تناقض في الكتاب المقدس)

أين قلت هذا الكلام ؟؟:?:

أرجو عمل إقتباس من مداخلة لي قلت فيها هذا الكلام :what:

رابعا

أنت من يبني حواره علي أشياء تعتبرها أدلة وكأنك أتيت بالتائهة

نصيحة أخوية

إقرأ ما وضحه لك الاستاذ حارس السراب

وضع بجانبه نتيجة القصتين

وقبل هذا ضع جانبا ما تعتقده أنت أدلة , وفكر ستجد التناقض هو في تفكيرك أنت فقط :hmm:







أرجو أن يكون الامر قد اتضح ، و تفهم لماذ أجبتك بهذه الطريقة ، و الان ، لقد وضحت في الرد 40 كيف بنيت أن هناك تناقض و كيف أن الامر من الله لداود أمرا صريحا مباشرا ، و لهذا يا عزيزي قلت لكم ( ان كان لك اعتراض على أن الامر من الله لداوود قل لي من فضلك بالدليل ، لمن وجه الله كلامه و أمره في عبارة (قَائِلاً: «امْضِ وَأَحْصِ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا» ؟ أما ان لم يكن _ و هذا ليس بعيب _ فلننتقل الى نقاط أخرى




[/quote]

لقد قرأت كل ما قدمته لم اجد إلا لف ودوران ولعبة استغماية :no2:

ولم أجد رائحة الحياد أو الموضوعية :no2:

ولم اجد اي محاولة منك لفهم ما قدمه الزميل حارس السراب وما قدمته من بعده ( مضطرا كما قال هو ) :no2:

وفقط وجدت عناد وعمل كل المحاولات لعدم الفهم:(

[size=5]

اقتباس: او ما رأيك أن نترك الحكم للقارئ و ننتقل الى نقاط جديدة ؟ و لك حرية الاختيار

أنا شخصيا ليس لدي مانع :no2:

لكن الراي الاول والاخير هو للاستاذ حارس السراب الذي هو الطرف الاساسي للحوار :97:

مع محبتي (f)