الاخ مسلم :
تفضلت بالقول :
............
العقل يا صديقي ليس بدليل دامغ
لا يوجد أكثر من العقل تلونا ولا تغيرا
فلو كان العقل هو الدليل لوجدت كل الناس على طريقة واحدة وشريعة واحدة ومذهب واحد ودين واحد وليس كما نرى في كل طريقة اديان وفي كل دين مذاهب وفي كل مذهب فرق وفي كل فريق طائفة .
وانا لم اقل بأن الخالق او الخلق هو عشواء او عشوائية
انا قلت باختصار بأنني لا اعرف , لا أدري , لم يخبرني الإله الذي تدعون بوجوده عن الكون والبدء والنشوء
............
الجواب:
بالعكس يا صديقى ,
العقل هو الدليل الدامغ القاطع, و لا يوجد دليل اقوى و اثبت من الدليل العقلى و اسمح لى بامثلة توضيحية بان لا دليل يوازى العقل و الادلة الحسية اضعف من الدليل العقلى
الحواس البصرية من ابسط ما يمكن ان تتعرض للخداع
فالعين ترى السراب و تحسبه ماء
فلو اعتمدت على الدليل البصرى فستقر بوجود الماء و تقع بخطء قاطع
و لكن العقل يثبت لك انه ليس ماء و هو الصحيح.
و عندما تسير فى المقبرة او عندما تنام فى غرفة فيها جثة
فانت لا تستطيع ان تنام و تصاب بالقلق و معظم الناس تشعر بالخوف او الرهبة من الجثة بالرغم من انهم يرون انها جثة لا تتحرك فلو رجعوا للعقل فهى لا تتحرك و لا تؤذى
و لكن بصرهم و سمعهم يخدعهم و ربما يتصور الانسان سماع اصوات لا وجود لها او يرى اشياء ليس لها وجود و العقل فقط القادر ان يعطيك الدليل الثابت الصحيح.
يعنى يا عزيزى
لو ظهر لك الان شخصية عملاقة كالجبل و قال لك انا الاله
فهل ستصدقه ؟؟؟ لا بل ستطلب ادلة على ذلك
طيب سيعطيك ادلة فيطير بالهواء هل ستصدق ؟؟؟
لا , ستعتقد انها خدعة سحرية
طيب , سيحول لك الحجر الى قطعة ذهبية و ايضا لن تصدق و ستطلب اثبات انه لا يقوم بخداع سحرى و ستصل بالنهاية الى انك بحاجة الى دليل عقلى لاثبات الوهيته او نفيها و هذا ما اختصر الله لك الطريق من بدايته و منحك العقل الذى يثبت وجوده و من ثم يقودك الى معرفته شرط ان تكون عندك الارادة لذلك .
اما تعدد الاديان و الاتجاهات فهى ليست بسبب العقل بل بسبب تعدد و اختلاف البشر فى اهدافهم و غاياتهم و عدم لجوئهم للعقل فى معرفة الاله.
فكما اخبرتك بمثال الجثة
لو ادخلنا مجموعة من الافراد فى غرفة ترقد فيها جثة
فردة فعل الناس مختلفة اذا لم يحتكموا الى العقل
فمنهم من يهرب و منهم من يقلق و منهم من لا يبالى و منهم يتصرف و كانه لا يبالى و لكنه فى الحقيقة ميت من الرعب
بينما لو احتكموا جميعا للعقل فهو يقضى بانه لا يوجد شئ يدعو الى القلق و الخوف فهذه جثة لا تستطيع ان تفعل شيئا و لكانوا جميعا بحالة واحدة و تصرف واحد تجاه هذا الموقف.
ففى مسالة الاله , لو احتكم الناس جميعا الى العقل فى هذه المسالة (و هذا مستحيل للاسف)
لوصلوا الى نتيجة واحدة لا غير و لذلك تجد القران الكريم يشدد على ضرورة الاحتكام الى العقل لانه اقوى و اعظم و اصدق دليل .

تفضلت بالقول :
...........
واما عن عدم رؤية الله , فكيف تتم مطالبة الإنسان بعبادة إله لن يراه , وهل الغاية من عبادة المؤمن لربه سوى رؤية ربه في الجنة , وما قيمة الجنة من دون رؤية وجه الإله وأصلا ما قيمة الوجود إن كنا لن نرى هذا الإله الذي نعبده ليل نهار ولن يتكرم ويرينا وجهه الكريم
..........
الجواب:
يا عزيزى كى ترى الشئ لا بد ان يكون ما تراه محدودا , فان كان غير محدود فلا يمكن ان تراه لانه لا يقع فى حدود بصرك .
و لكى تعرف او تحس بوجود شئ لابد ان يكون له ضد
فكما يقال الاشياء تتمايز باضدادها
فمثلا
لنفترض انه لا يوجد ظلام ابدا و لا توجد مادة قادرة على حجب ضوء الشمس
فى هذه الحالة ما كنا سنعرف الضوء ابدا
يعنى الضوء سيكون موجودا معنا فى كل مكان و لكننا لا نحس به و لا نعرفه لانه لا يوجد له ضد.
و لكننا عرفنا الضوء عندما ينحجب فيحل الظلام
الله سبحانه و تعالى لا ضد له و لا يحجبه شئ و لا ينعدم
فكيف ستحس به او تعرف ذاته
لا يمكن رؤيته الا بالرؤية القلبية الروحانية

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار