البابلي
لقد أطال الزملاء في الحديث معك عن معنى التدليس وأنواعه ودرجاته .
ولو أنك تفهم ما معنى التدليس لما كررته على لسانك في كثير من موضوعاتك ، ولكن يبدو أنك فرحان بمعنى التدليس ، وتحصر هذا اللفظ في مفهوم الكذب والخداع ، وإذا كنت تفهم غير ذلك فهل لك أن تبين ما نوع التدليس الذي وصف به محمد بن إسحاق وفق علم الجرح والتعديل .
على كل حال أعرف أنك من هواة تفريع وتشتيت المواضيع لا تبحث عن الحقيقة ولا تقصد المحاورة النزيهة، وكنت أتمنى أن تفهم مداخلتي السابقة بدلاً من هذه المجادلة العقيمة.
وماذا لو أتيت لك بمضمون نفس الرواية بطرق أخرى ليس فيها ابن اسحاق ، وماذا لو أتيت لك من البخاري ومسلم بالعديد من الشواهد التي تحمل هذا المضمون ، وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم تحدث بأمور غيبية حدثت بعد ذلك بالفعل .. هل ستقتنع بما نقول ؟؟ بالطبع لا .

الزميل الراعي
لقد كانت مداخلتي تخاطب فيك العقل ولم أقصد منها المجادلة من أجل المجادلة .
ومع هذا وجدت كل اعتراضك على أنني أتيت بحديث واحد بينما أنت أتيت بأكثر من استشهاد ، لو أردت أيها الزميل أن أنافسك في التطويل وأسرد لك العشرات من الشواهد لفعلت ، بل يمكنك أن تضغط على أي باحث وتكتب فيه " معجزات النبي صلى الله عليه وسلم الغيبية " لتقرأ كما تريد وتختار منها ما يروق لك ويتشابه مع ما أتيت به.
وإذا كنت تشك في الأحاديث النبوية كما قلت ، فاكتب في الباحث : " الإعجاز الغيبي في القرآن الكريم "
لكن أعتقد أن كل هذا لن يجدي إذا عقدت العزم على ألا تفهم معنى ما نقول وتصر على ما أنت فيه.
اتمنى أن تراجع مداخلتي وتمعن النظر فيها ، فقد كان مقصدي منها أننا عندنا من النصوص ماتتشابه مع ما أتيت به وأكثر من أمور غيبية تحدث بها النبي صلى الله عليه وسلم كما تحدث بها المسيح عليه السلام ، ولكننا مع هذا لم نقل بألوهية النبي صلى الله عليه وسلم .ولم نفسر الشواهد بما يخالف النصوص كما تفعلوا في إثبات علم الساعة للمسيح بنصوص تأويلية تخالف صريح النص الذي يقول لا يعلمها إلا الآب .
{ يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق، إنما المسيح عيسى بن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، فآمنوا بالله ورسله، ولا تقولوا: ثلاثة، انتهوا خيرا لكم إنما الله إله واحد، سبحانه أن يكون له ولد، له ما في السموات وما في الأرض، وكفى بالله وكيلا }النساء:171 .