الزميل الملاحظ .. ما زال هنا .. فمرحى !(f)


يقول :

اقتباس:اقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
البابلي كتب/كتبت  
اما قولك :

اقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
أرجو أن يكون كلامك هذه المرة صحيح وليس تلفيق كما فعلت قبل ذلك  
--------------------------------------------------------------------------------


تلفيق ..
قبل ذلك ؟؟؟!!!!
طيب يا عزيزي ..
بما انك عبقري و " ملاحظ " الى هذه الدرجة ..
فها انا وامام الجميع اطالبك بأن تأتي لي بما تتهمني به .. بأنني لفقت " قبل ذلك " !!!!؟؟؟؟
عندما تتهم .. عليك بالدليل !!
البينة على ما ادعى !!!
فهات برهانك .. بدلاً من القاء الاتهامات هكذا ..!
اين هي الرواية او الحادثة التي " لفقتها " انا من قبل ؟؟!!!!
هيا كن رجلاً وبرهن على صدق كلامك امام القراء .. واثبت للجميع بأن البابلي " ملفق " ؟؟!!!!  
ولنا عودة ..  


--------------------------------------------------------------------------------

الملاحظ كتب :

البابلي
راجع هذا الرابط لترى ما فعلت هناك من تلفيق .
http://forum.nadyelfikr.net/viewthread.php...31835#pid131835
وهذا ما جعلني أضعك في خانة من يعد الواحد صوابعه بعد أن يسلم عليهم

اشكرك كثيراً لوضع هذا الرابط .. ليقرأه الجميع ثانية وليروا كيفية تمجيدكم لهذا الباباوي الكذاب !!!!

اما بخصوص الرواية من القرطبي .. ( فما اخوى جعبتك يا عزيزي المفلس ) :lol:

فأنت اتهمتني بانني " الفق " ؟؟؟!!!!:o

فما معنى " التلفيق " ؟؟؟!!!!:what:

طيب .. اين تلفيقي لكلام وضعته انا على فم القرطبي ؟؟؟!!!!

ام انك تعتبر ان الاستشهاد يجب ان يكون بالصفحات الطوال لكل تفسير السورة .. لتقول باننا نلفق ؟؟!!!!!

اين التلفيق ؟؟!!!!!

الكلام موجود كما هو في القرطبي ..

واتيان الزميلة هناك بغيره لا يجعلني ملفقاً ..!!



تقول :



[QUOTE]
اقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
البابلي كتب/كتبت
نسيت ملاحظة ضغيرة يا عزيزي الملاحظ ..
تقول :

اقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
البابلي
برجاء وضع رابط لما نقلته لنا للنفع ولمعرفة سلسلة الرواية حتى نحكم على الحديث من خلالها، فقد بحثت عما تقول في السيرة النبوية فلم أجده. أرجو أن يكون كلامك هذه المرة صحيح وليس تلفيق كما فعلت قبل ذلك
--------------------------------------------------------------------------------


شوف يا ملاحظ ..
الرواية اتيتها انا من " السيرة النبوية " لمحمد بن اسحق بن يسار ..
وما بحثت انت عنه .. فقد بحثته ( على ما اعتقد ) .. في السيرة النبوية ( لابن هشام ) التي رواها بدروه ( مع تحويرات ) عن محمد بن اسحق بن يسار ..
وهذا فرق .. ( عليك كمسلم ان لا تقع فيه ) !

بابلي
اسلوب رائع للهروب
بدلاً من الإجابة ووضع الرابط تعلمني درس في أسماء الكتب
يا بابلي
طلبت منك وضع رابط للتأكد مما نقلته لنا بالنص عن ابن اسحاق ، من أجل النظر في سلسلة الرواة للحكم على الحديث ، أنا لا أقصد رواية البخاري ، بل أنت تقول قال ابن اسحاق كذا ونقلت النص .. ممكن الرابط حتى لا تفعل ما فعلته مع القرطبي في الرابط السابق .
وحتى تضع الرابط


ملاحظ بيك ..!

افهم .. انا لا تهمني الرواية .. هي كاذبة هي موضوعة هي بطيخ ..!!

هذا ليس يدخل في هدفي ..

انا احدثك هنا عن " الرواي " ..

" الراوي "

فهمت ؟؟!!!

زميلك قال عنه بانه " مدلس " !!!!!

وانت ذهبت لتبحث في سيرة ابن هشام ( التي هذبها نقلاً عن ابن اسحق ) ..

جهلاً منك بأنه لا يوجد كتاب اسمه " السيرة النبوية لابن اسحق " !!!:aplaudit:

وهذا يظهر من كلامك ..

سيبك من الرواية .. خليها كاذبة موضوعة .. كما شئت ..

انا يهمني اعرف عن " الراوي " ..:what:

هل هو مدلس كما قال عنه زميلك " فري مايند " !!!!؟؟؟؟

وان كان " مدلساً " حقاً وعلى ذلك الاساس رفض فري مايند الاخذ بروايته ..

فلماذا تستشهد انت له بروايات رواها ابن هشام عنه في موضوع اخر ؟؟!!!!:23:



والان .. ظهرت معلومة جديدة بالنسبة لي ..:o

قالها الزميل فري مايند .. وهي ان " ابن اسحق " صاحب المغازي الثقة ..

ليس هو " محمد بن اسحق بن يسار " المدلس ؟؟!!!:d:

فهل هذا صحيح ام لا ؟؟!!!!:?::what:


تحياتي ..