عزيزي الختيار تقبل تحياتى واسمح لي أن أطرح سؤالا مهما

هل هذا الحوار الجاري يقصد به الوصول إلي الحقية ؟
فإذا استبانت وكشفت عن وجهها ارتاح الجميع وانتهت الحكاية ؟
أم أن المقصود وضع بذور الشك في قلو ب الآخرين والانتصار للمعتقد أيا كان ؟
إن كان هذا الأخير هو المقصود فاسمح لي بالانسحاب وشغل أوقاتي بما هو مفيد بل أدعو كل مشترك إلى هذا لأن الأمر انقلب من الجال الذي يبتغي من ورائه الوصول إلى الحقيقة إلى مجرد الخوض في آيات الله تعالى وهذا منهي عنه في ديننا00
وفي القرآن الكريم يقول الله تعالى:
"وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) (الأنعام:68)
أما إن كانت الأخري 00
فأنا وغيري نعلم أن أوقاتنا لاتضيع سدى 00بل هو ضرب من العبادة لله تعالى والدعوة إليه (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ) (فصلت:33)

عزيزي لقد قلت وصدقت :

(القرآن يعرف و يدرك أن السوَر التي سيؤلفها الناس أو أتباع مسيلمة على رأيك هي سور مفتراة ، نعم و أنا أقول أنها كذلك ، فهل تعتقد أني مؤمن بحرف مما كتبتُه في سورة الشجرة ؟؟؟؟
هل تعتقد أني كنتُ صادقاً حين تكلمت على الجنة و النار و قصة ذا الهمة و غير ذلك ؟؟
يا رجل من أين تأتي بهذه الشروط و نحن من الأساس لم ندع رسالة و لا وحياً و لا غيره ، بل قلنا هي معارضة للقرآن ، أي أننا نحاول أن نكتب على منواله ، في لغته و مواضيعه و مزاجه و وعيده و وعده و تجلّيه و جدله وقصصه و موسيقاه و غير ذلك )



هذا كلامك ياعزيزي 00لتصل منه إلى أن القرآن ليس نصا معجزا وأنه من عند
محمد على حد زعمك 000
وأنا أقول لك دعك من الفصاحة والبلاغة لأنها لاتعنى عندك إلا( حسن البيان و قوة التأثير )
بل إن الأمر عندك (لا يمكن إطلاقه أبداً في كل زمان ، فما كان بليغاً قبل ألف سنة قد يبدو خيالاً في هذه الأيام ، فالحرب في هذه الأيام ليس لها قعقعة كما كان يحدث أيام الخيول و السيوف ، بل كثيرٌ منها يدور ضمن صمت و هدوء و كواتم صوت و غير ذلك .) هذا كلامك
ولذلك أقول لك هب أننا تجاوزنا هذه النقطة لاختلافنا على معنى البلاغة وانتقلنا إلي المعارضة للقرآن التى تزعم أنك تستطيعها وقلنا لك : ائت بسورة من مثله من حيث :
الإخبار بالغيب فهل تستطيع أن تأتى علي منواله في هذا الأمر ؟
هل تستطيع أن تاتى على منواله في الهداية ؟
هل تستطيع أن تأتى على منواله في التشريع ؟
هل تستطيع أن تأتي على منواله فى الإخبار بالمستقبل وهذا المستقبل قد يكون قريبا كما أخبر القرآن الكريم رسوله في صلح الحديبية [انهم سيدخلون المسجد الحرام "(لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحاً قَرِيباً) (الفتح:27)
وقد يكون بعد عدة سنين كما أخبر عن غلبة الروم ( الم غُلِبَتِ الرُّوم ُفِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ) (الروم :3)

فهل تستطيع أن تخبرنا مثلا متى يخرج الأمريكان من العراق ومتى يخرج اليهود من فلسطين ؟ هل تستطيع ؟
هذا هو منواله وتلك بعض معاني المثلية فى قوله تعالي(أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) (يونس:38)

أما أن تاتى بالآيات وتحدث فيها تغييرا في ألفاظها ثم تزعم ـأنك جئت على منواله فهذا عجيب أليس كذلك يا ختيار تحياتى للجميع