المعذرة . .

يبدو أن هناك ما يحتاج لإضافة.

تبين لك يا عزيزي الختيار مما سبق اني لا أمانع بأن أوضح لك ماتريد معززاً بالشواهد الموثقة بصفحاتها من كتب اللغة والبلاغة (لاحظ أني حصرت انتقادي فقط في الجانب اللغوي البنائي بغية حصر النقاش وإلا هناك جوانب أخرى) شريطة أن تقرر بخصوص سؤالي الأخير لكي يكون لنقاشنا ثمرة.

هل تعتبر أن في هذا حكماً مسبقاً على "سورة السجرة" كما تسميها؟؟

لا . . !

فالانتقادات الواضحة جداً موجودة عندي وقد حصرتها وأنا بانتظار إشارتك فقط بأن هذا هو الإصدار الأخير لأسرد جزءاً منها موثقاً توثيقاً كاملاً بالألوان والخطوط وبالأيقونات من مثل :what: و :no2: و :15: و :)

وانتقادي لن يكون في المعاني مثل "الحناجر" و "كاهن مجنون" و "جعل القلم سنة للعالمين" فالمعاني فيها مجال للمراوغة كبير ومن حقك أن تراوغ فيها مادمنا لم نلزمك بتفسير فسرته أنت وأنت المخول الوحيد بتفسير سورتك.

قد تطالب بوجود المخول المطلق بتفسير القرآن وفي هذه الحالة نطالبك بأن تقول مثل ما قال القرآن {لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه} فإذا قلت فإننا نتنازل عن مطالبتك بالمعاني (يالله ياعم تنازلنا عن طلب بس حدد موقفك).

قد تعتبر يا عزيزي أن في هذا تضييقاً على حريتك وهو أيضاً في نفس الوقت تضييق على حريتي واريدك أيضاً أن تعذرني في أن لا أدخل في حوار إلا وأنا أعرف أين ينتهي وماهي مرجعيته وآليته.

أعجبني كثيراً قبولك للملاحظات التي ذكرتها في آخر مداخلتي ولكن آسفني جداً أنك لم تلتزم بها في أول سطر بعدها حينما ذكرت ما يختص بمحاورين سبقوني. !

لعلك تحتاج أن أؤكد لك من جديد أني قد قرأت جميع الردودالتي سبقت مداخلتي والتي تلتها وكنت متابعاً للحوار ومجرياته وكيف يسير منذ مدة وهذا الذي يدفعني لأن أتفق أنا وأياك على حدود له لكي تحصل الفائدة المرجوة. فأنا أفترض فيك انك لست معاند ولا مكابر ولا مستعرض عضلات كمافهم غيري ولكن ارجو أن لا يبدوا منك ما يغير هذا الافتراض ولا يبدو مني كذلك

أرجو أن يتم الحوار بطريقة ودية بعيدة عن اللهجة الخشنة قدر المستطاع (هذا يعني أن البذاءة مستبعدة جداً)

شكراً لك

وبانتظار ردك على الطلب الأخير بلهفة

أووووووه

كدت ان أنسى الرد على اخي عماد لأشكره على ما توسم في من خير ولأقول له أيضاً أن كلامه على العين والرأس بالنسبة للقرآن فالقرآن باق ليتحدى كما قلت ولا يحتاج لنا لكي ندافع عنه ولكني وضعت هذا الشرط ليس خوفاً على القرآن ولكن خوفاً على وقتي الذي سوف أقضيه في هذا الحوار ومجهودي أن يضيع سدى

أرجو ان تكون الفكرة وصلت

فهل أنا معذور؟



القيد . .