اقتباس:"وبناءً على هذا فإن مقارنتك لادعاء القرآن بأنه لا يأتيه الباطل مع سوقه لقصة صالح "عليه السلام" وناقته حشر لشيئين لا صلة بينهما (لا أدري ما الباعث عليه)"

حين ذكرت ما ذكرت عن ناقة صالح و قصة الإسراء و غيرها ، كنتُ أُلفِتُ نظرك إلى أن القرآن ادعى أشياء كثيرة و كثيرة جداً ليس فقط "أنه لا يأتيه الباطل من بين يديه" ، و كان ذكر الأمثلة الأخرى يحمل فكرةً موجزةً تقول "لماذا اخترتَ هذا الادعاء القرآني (لا يأتيه الباطل ...) و تركتَ باقي الادعاءات و لم تطالبني بتبنيها حتى أكون بمستوى القرآن ؟؟؟
تلك كانت المسألة ، و أظن أنك وافقتني عليها فلا داعي لمناقشتها مرة أخرى .

اقتباس:"يا عزيزي أنا مستعد أن أقنعك بأن سورتك لا يمكن أن توضع بين صفحات القرآن وتمر مادامت كتب اللغة موجودة."

شوّقتَنا يا عزيزي ، لا زلت أنتظر هذا النقض بفارغ الصبر .

اقتباس:"ولكن لا تنس طلبي بما يخص الالتزامات التي عليك فقد مللت من ترديده."

عزيزي القيد ، أذكر الالتزامات التي طلبتها منّي ، فهل هي على المستوى الشخصي ؟؟؟؟؟ أم على المستوى الحواري العام ؟؟؟

إن كانت على المستوى الشخصي فهذا يمكن أن نناقشه على الخاص ، أما إن كانت على المستوى الحواري العام ، فهذا ما لا أعدك فيه بشيء ، ببساطة ، لأن النية لم تكن موجودة بترك فكرة المحاكاة سواء نجحت سورة الشجرة أم لم تنجح ، تماماً مثلما حدث معي من قبل في سورة الكبر و الأرض ، و لا أستطيع أن أجاملك و أعدك بهذه الأمور .

مرة أخرى أجد أن هذا الشرط الذي تشترطه عليّ و ما يتبعه من التزامات لا أصل له في التحدي القرآني ، ببساطة لأن القرآن قال "و لو كان بعضهم لبعضٍ ظهيرا" ، و المظاهرة تدخل في التعاون و التصحيح و التدقيق و التنقيح .

أما إن وجدتَ أن موقفنا هذا يدعوك لعدم نقض السورة - كما وعدتَ أكثر من مرة - فلا يسعني إلا أن أقول (نأسف لذلك ، و كنّا متشوقين لقراءة نقدك) .

اقتباس:"فمقارنتي لنصك بالقرآن لن تكون على أساس اعتقادي أنا بل على أشياء يتفق عليها البشر بغض النظر عن معتقداتهم ولاحظ أن كلامك فيه [COLOR=Red]لمز

لم أقصد أي لمز عزيزي القيد ، بل كنت ألفت نظرك إلى أن هناك أفكار تبدو كأنها حقائق بالنسبة لبعض الناس ، كفكرة أن القرآن هو كلام الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ، فهي حقيقة بالنسبة لك و هذا ما لا أملك أن ألومك عليه أو أراجعك به ، لكن حين تستخدم هذه الفكرة كحقيقة نستند عليها في تأسيس البناء الحواري بيننا ، فهذا ما يجعلني أنبّه عليه .

فأنت تقول في نفس الفقرة [QUOTE]"فمقارنتي لنصك بالقرآن لن تكون على أساس اعتقادي أنا بل على أشياء يتفق عليها البشر بغض النظر عن معتقداته"

و هذا يؤكد على ما أقوله ، فهل فكرة أن القرآن كلام الله أو أنه لا يمكن تقليده أو أنه لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه هي أفكار يتفق عليها البشر ؟؟؟؟؟؟

اقتباس:"وعندما كتبته كنت على عجلة من أمري ولم أراجعه ولذلك اتبعته بهذه الجملة"

عزيزي ، أنت من طلب منّي أن لا يكون ردي على عجالة ، و حاولت في كل مرة أن أكتب لك رداً هادئاً عاليَ التركيز ، و أرجو منك مثل ذلك . فأنا غير مستعجل أبداً ، خذ وقتك في الرد .


تحياتي