نيومان كتب :
سنن الترمذي # 72
الطهارة عن رسول الله
ما جاء في الوضوء من النوم

‏أنه رأى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نام وهو ساجد حتى ‏ ‏غط ‏‏ أو نفخ ثم قام ‏ ‏يصلي فقلت يا رسول الله إنك قد نمت قال ‏ ‏إن الوضوء لا يجب إلا على من نام مضطجعا فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله ‏

.....................................................................................
الحديث ضعيف للأسف يانيومان !

ضعفه الالباني في ضعيف الترمذي برقم : 77
وعلى العكس :
كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينامون ثم يقومون فيصلون ولا يتوضؤون قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال وسمعت صالح بن عبد الله يقول سألت عبد الله بن المبارك عمن نام قاعدا معتمدا فقال لا وضوء عليه قال أبو عيسى وقد روى حديث بن عباس سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن بن عباس قوله ولم يذكر فيه أبا العالية ولم يرفعه واختلف العلماء في الوضوء من النوم فرأى أكثرهم أن لا يجب عليه الوضوء إذا نام قاعدا أو قائما حتى ينام مضطجعا وبه يقول الثوري وبن المبارك وأحمد قال وقال بعضهم إذا نام حتى غلب على عقله وجب عليه الوضوء وبه يقول إسحاق وقال الشافعي من نام قاعدا فرأى رؤيا أو زالت مقعدته لوسن النوم فعليه الوضوء .
انظر جامع الترمذي حديث رقم 78 ! اي انه الحديث التالي مباشرة !!
وهذا ان دل فانما يدل على سوء نية من نسخ عنه نيومان حديث ( غط ونفخ ) الضعيف .........فنسأل الله العافية ونعوذ به من حال اهل النار وغشهم وتلبيسهم على الناس .
................................................................................
استشهدت بالقاموس المحيط في تفسير الحديث !
اقول لاينفعك ذلك لان ماتفعله انت يسمى ( اجتهاد ) مذموم ليس في محله لان علم تفسير الحديث له علماؤه الذين أفنوا أعمارهم فيه فدرسوا اللغة بتبحر وعرفوا نظائر المفردات اللغوية ومتى يكون معنى هذه الكلمة كذا ومتى يكون معناها كذا , ودرسوا علوم المصطلح والاصول والفقه المقارن .............وقصص طويلة ليس لك انت فيها ناقة ولاجمل , ولافي العير ولا في النفير , فلماذا لاترح نفسك وتريحنا وتأتي بالتفسير الذي اقترحته من شروح هؤلاء العلماء ؟ الا تقدر العلم ؟ الاتحترم جهودهم ؟
.................................................................................
قلت :
هل تجد من الامانة الدينية وانت صاحب العلم الواسع كما يبدو لنا ، ان تضع لنا هذه الاية :

(لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيباً) (الأحزاب:52)

بدون ان تذكر لنا : هل نسخت هذه الآية ، ام لم تنسخ ؟؟؟؟

فاذا كانت نسخت : فما هي الآية التي نسختها ؟؟؟؟

................................................................................
ليس مهما عزيزي هل نسخت ام لا! المهم هل تزوج بعدها ام لا!!! دعك من كلام زكريا بطرس المزخرف !
اعطيك اجابة مثلثة الاقانيم استاذ نيومان :
اولا : القول بنسخ الاية هو قول ابن عباس وفريق من اهل التفسير , وهو احد قولي السادة العلماء في تفسير الاية وليس حكما قطعيا .
ثانيا : حتى مع القول بالنسخ ! نحن لانتحدث الا عن زواج رسول الله صلى الله عليه وسلم : فهل تتكرم بذكر المصدر الذي يقول بأنه صلى الله عليه وسلم قد تزوج بعد نزول الاية ؟
أنا أقول لك انه لم يفعل (اجلالا لامر الله) حتى بعد نسخه , ودليلي هو قول الحافظ المؤرخ المفسرابن كثير رحمه الله في معرض تفسير هذه الاية انه لم يتزوج بعدها .
ثالثا : حتى لو ( تزوج ) مالمشكلة في ذلك ؟
لماذا تصر على الدندنة على نقطة الجنس التي تفكر فيها !! انه صلى الله عليه وسلم ظل متزوجا بامرأة واحدة تكبره بخمس عشرة عاما ثم لما ماتت لم يتزوج حتى بلغ الخمسين من عمره ! ونقطة سن السيدة عائشة ليست مشكلة عند العرب ! فقد كان هذا الامر معروفا في بيئتهم التي كانت تشتعل غيرة على المحارم حتى ان الرجل قبل الاسلام كان يدفن ابنته حية لئلا تغتصب اثناء غارات السلب والنهب اللليلية ! ومع ذلك لم تكن لديهم مشكلة في التزويج مبكرا لان البئات الحارة تسمح وتهيء الفتاة لذلك ! هل تعلم انه صلى الله عليه وسلم لم يثبت عنه زواج حتى بلغ خمسا وعشرين سنة ؟
ان هذا الموضوع حساس جدا بالنسبة للمسلم ولا احب اطالة الكلام فيه , ( ويكفي المنصف ماقل ودل واما المعاند فلن يعتقد الا مايريد اعتقاده ولو تناطحت امامه الجبال )
انت تقول للزميلة هاجر : انه كان يمكن ان يساعد الامة ( دون زواج ) !!
نيومان : لقد بلغ العجب مني كل مبلغ بسبب تعنتكم في هذه النقطة بالذات !
ماشأنكم أنتم بحياته الخاصة وأنتم مكلفون فقط بالبحث في محتوى ماجاء به لتؤمنوا او تكفروا وانتهينا!! لماذا تكرهونه كل تلك الكراهية وهو لم يجعل المسيح ابن زنا كاليهود, بل يجعله ضمن الخمس اولي العزم من الرسل !
اقول :ان قطاعا كبيرا من شبهاتكم عن النبي صلى الله عليه وسلم والنقاط التي ترفضونها مبنية اصلا - كما بدا لي مؤخرا - على عدم علمكم او استحضاكم بانه جاء بشريعة ! شريعة يجب ان يتعلمها الناس ! وليس مجرد كلام نظري ! بل الجانب العملي هام جدا في الاسلام كما تعرفون !
سبحان الله : هل الاختلاط بالنسوة الغريبات غير المحارم وتعليمهم دقائق احكام المرأة الخاصة جدا والزواج والبيت المسلم الواردة في الشريعة الخاتمة هو اطهر عندك من الزواج ؟ بل ان الامر اكبر من ذلك بكثير ! انت تعلم ان محمدا ليس بمصلح كهنوتي ولكنه رسول زعيم ورئيس دولة ومربي شعب وأمة مطلوب منها حمل رسالة للعالم كله ! كيف لمثل هذا الفرد المفرد المتفرد المنفرد يتسنى له ان يخترق حاجز ( غياب القدوة العملية ) عن عالم المرأة لكي تتأثر به فتتغير شخصيتها فتؤثر في غيرها من النساء فيخرج جيل ( فريد حقا ) قد رضع مفاهيم التوحيد والجندية لله عزوجل والرجولة مع الله , بدلا من ان بخرج جيل لايجد الا أم لتعرف من الاسلام الا اسمه ولا من الايمان النابض الحي الدافع الا رسمه !!
هل تعلم ماذا كان من آخر كلامه صلى الله عليه وسلم على فراش الموت ؟ (انفذوا بعث أسامه) اي جيش أسامة بن زيد الى جهة امبراطورية روما لادخالها تحت راية دولة الاسلام ! هل تعرف كم كان عمر أسامة قائد هذا الجيش الى الامبراطورية الرومانية ؟ ( !!17سنة!!!)
وفعلا فقد نفذ ابو بكر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل اسامة قائدا على الجيش وذهب وانتصر على الرومان واحتل الاسلام محلها بدل النصرانية الهيلينية التي كانت هي قلب المنطقة شمالي الجزيرة العربية بالامس.
( لن اتحدث الان عن الجهاد في الاسلام - مع علمي بانك تفكر فيه الان ! ولكن ربما نفتح موضوعا مستقلا له )
هل تستطيع ان توجد اليوم طالب ثانوية عامة يستطيع قيادة جيش ؟ ان هذه ليست عبقرية حربية ولكنها ترتيب رباني يسمح بايجاد جيل من الصحابة كلهم اسامة بل فيهم من قاتل وهو اصغر من اسامة .
مالسر مالسبب : انه الام التي تعرف رسالتها جيدا !
كيف ستوجد مثل هذه الام عن طريق الخطب العصماء فقط ؟؟؟
ان تفكيرك في الجنس فقط ازاء حياة النبي صلى الله عليه وسلم وانا اشرح لك كل هذا - الذي هو شذرة بسيطة من عمله
ياصديقي : ان المرأة نصف المجتمع ! وهي تنجب لنا النصف الاخر فان صلحت صلح المجتمع كله وان فسدت فسد المجتمع كله ! ولا يجهل هذه القاعدة فلا يعطيها حقها الا جاهل جهول لايصلح ان يكون قائد أمة .
أفتظن ان مجتمع العرب الوحشي قد صنع أمة اخرى تماما من خلال النصائح الرنانة والمواعظ الطنانة ؟ انهم لم يتأثروا بالنبي كل هذا التاثر الا بسبب افعاله واخلاقه واحواله كلها في مجموعها : حتى سكوته وتفكره العميق وبكاؤه من خشية الله في قيام الليل :
عن عطاء قال دخلت أنا وعبيد بن عمير على عائشة رضي الله عنها فقال عبد الله بن عمير حدثينا بأعجب شيء رأيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكت وقالت قام ليلة من الليالي فقال يا عائشة ذريني أتعبد لربي قالت قلت والله إني لأحب قربك وأحب ما يسرك قالت فقام فتطهر ثم قام يصلي فلم يزل يبكي حتى بل حجره ثم بكى فلم يزل يبكي حتى بل الأرض وجاء بلال يؤذنه بالصلاة فلما رآه يبكي قال يا رسول الله تبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا؟ لقد نزلت علي الليلة آيات ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها { إن في خلق السماوات والأرض } .
( اذا اردت معرفة اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم من مصدر اسلامي اصيل فاقرأ كتاب الشمائل المحمدية للامام الترمذي )

ثم في النهاية أتسائل ( بل اسئل نفسك ! ) : لماذا ينزل مثل هذا الحكم الشرعي ثم ينقطع بعده رسول الله تماما عن الزواج لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كما تظنون !!
افلا تعقلون !
وَدَّت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ !!!