اقتباس:  الزعيم رقم صفر   كتب/كتبت  
السيد نيو مان  

ليكون الطرح اكثر وضوحا

تتتفق العقيده الاسلاميه مع ما يلى  

1- يجوز ان يكون لله عرش

2- يجوز ان يكون الله مستويا على العرش

فهل ما سبق يتفق مع العقل  ام لا يتفق ؟

ما سبق لا يتفق مع العقل

واليك الاسباب مرة اخرى

الله ازلي
والعرش غير ازلي

الله غير محدود
والعرش محدود

كيف يستوي غير المحدود على المحدود
فيكون لله حدودا ، يستطيع بعدها ان تحف حوله الملائكة ؟؟؟
هل لله حدودا نستطيع تحديدها في العرش الذي استوى عليه الله
حتى تلف حوله الملائكة ؟؟؟؟؟
مثل الكعبة مثلا ؟؟؟؟

(الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ ) (غافر:7)

(وَتَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) (الزمر:75)

اشرح لي ذلك عقليا

كيف يكون الازلي مستويا على العرش المخلوق ؟؟؟؟

قبل العرش ، كيف كان الله ؟؟؟؟
هل كان واقفا ،
او على الاقل دعني اقول كان غير مستويا على العرش ؟؟؟

اشرح لي ذلك عقليا