اقتباس:  داعية السلام مع الله   كتب/كتبت  
 

لقد قلت : ان الله ( غير محدود ) والعرش (محدود ) فكيف يحيط ( المحدود ) (بغير المحدود ) ؟ نقول لك ومن قال لك بأن العرش ( المحدود ) قد احاط بالله ( غير المحدود ) ؟ معذرة ! هذا بعينه هو (التمثيل) الذي ننزه الله عنه كما في القاعدة المذكورة في المقدمة , فانت قد مثلت الله بنا اولا ثم ألزمتنا بمالايلزمنا .
ان التجسد هو الذي يوقعكم في هذه المشكلة وليس الاستواء : لان التجسد فيه احاطة بأحد الاقانيم ( وهو اله مستقل بذاته عندكم ) ,واما الاستواء : فنحن لانقول مافهمته انت من ان جانبي العرش قد احاطا بالله ! لم يرد هذا عن احد من السلف

لحظة اخي الفاضل : داعية السلام مع الله

هذا ليس كلامي بل هو كلام القرآن ـ انا اطلب التوفيق لقبوك النص الاول بغير تعطيل ولا تشبيه وبين النص الثاني



(وَتَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ) (الزمر:75)

(الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ

هلا تفضلت وشرحت لي الان عقليا ومنطقيا

كيف يكون العرش مخلوق محدود ، ويسوي عليه غير المحدود ، فيحده ، ويكون له حدود ، حتى ان الملائكة تحف حوله وتحته ؟؟؟؟