اقتباس:  الزعيم رقم صفر   كتب/كتبت  
الان تتمحك فى اقوال المفسرين يا رجل الجديد..............

ماذا تعني بقولك (( الان ))
لقد وضعت اقوال المفسرين في اول صفحة في الموضوع
ارجع واقرأها اذا كنت نسيت ....

اقتباس:طيب
ما سبب قولهم بدعه ؟
و هل قالوا ان الاستواء مرفوض عقليا ؟

اذا قالوا ( السؤال عن ذلك بدعة ) فهذا معناه ان العقل ليس له دور في هذا الموضوع .

نعم لقد قالوا ان الاستواء مرفوض عقليا

http://www.sunna.info/Lessons/islam_233.html

قال المؤلف رحمه الله : تَفسِيرُ الآيةِ: ﴿ الرحمن على العرش استوى﴾[5 سورة طه] .

يَجِبُ أن يكونَ تفسيرُ هذه الآية بغيرِ الاستِقرارِ والجلوسِ ونحوِ ذلكَ ويَكفُر من يعتَقِدُ ذَلِكَ .

الشرح:الذي يعتقدُ أن معنى قولِ الله تعالى: ﴿ الرحمن على العرش استوى﴾(5) جَلَسَ أو استقرَ أو حاذَى العرشَ يَكفُر.

اقتباس:

اقتباس:هل تستطيع عقليا اقناعي  بوجود العرش فضلا على كيف يستوي عليه الله ، وتحمله الملائكة وتحف من حوله ؟؟؟

انا لا احاول اقناعك بوجود عرش الله

و انما فى حال وجود لا يجد العقل مبررا لرفضه

اذا فهل معنى كلامك انك لا تستطيع مخاطبة عقلي بالعرش لا وجوده ولا كيفية الاستواء عليه ؟؟؟؟


ولكنك تكتفي بالايمان بوجوده بناء على نص قرآني

اليس كذلك ؟؟؟؟