اقتباس:  الزعيم رقم صفر   كتب/كتبت  
1- البحث فى الاستواء هو بحث فى العلاقات بين الذوات بين ذات الله و بين ذات المخلوق و جائز و مقبول

البحث في الاستواء يتضمن ايضا البحث في الذات الالهية ، كيف يستوي الله على العرش ، ولذلك فقد قال المفسرين ، بغير تشبيه وبغير تمثيل ....
والا لما قال المفسرون ان السؤال عن ذلك بدعة ؟؟؟؟

اقتباس:2- البحث فى الثالوث  هو بحث فى الذاتالإلهيه نفسها و هو بحث فاشل ما لم تسنده نصوص قطعيه من الكتاب  لا تعارض بينها و بين العقل

لقد كان طرحي لمسألة الاستواء هي مثال على ان المسلم لديه عقيدة يؤمنها بها بدون ان يفهمها او يستوعبها عقليا ، وهي تتعلق بذات الله ايضا ، ليست مسألة الاستواء فقط ، بل ذكرت ايضا هناك مسألة الروح ( ويسألونك عن الروح ، قل الروح من امر ربي )

اقتباس:3- فى جميع الاحوال اعدك بعدم الاستهزاء

4- لاشرح لك كيفية استواء الرحمن  لابد لى من معرفة ماهية ذاته و هو غير موجود  و لاحظ هنا الفارق بين فهم كيفية الاستواء و بين ذات الرحمن فهذا مبحث و الاخير مبحث مختلف تماما

يا اخي الفاضل

انت الان تحاول التملص بشتي السبل ، فتقول ان مسألة الاستواء لا تتعلق بذات الله ؟؟؟؟؟

وهذا غير ما يقوله المفسرين .

فمسألة الاستواء تتعلق بذات الله ، لانها لو كانت تتعلق بالمخلوقات فقط لما كان لها هذا الكم الكبير من الاهمية والخوف في خوضها

ولذلك ، فموضوع الثالوث هو موضوع مشابه ايضا ، نكتفي فيه بقول الله عن نفسه في الكتاب المقدس ، ولا نخوض في مناقشته في كيف يكون ( ثلاث اقانيم ) عقليا بالفهم البشري ؟؟؟

ان الموضوع متشابه ومتماثل تماما

الله يستوي على العرش ، انت تقبلها لان النص موجود قرآنيا ، ولانك لم تستطع ان تفهم كيف يستوي الله على العرش ، لان العقل قاصر عن ان يفهم هذا بدون ان يشبه الله بالناس .

الله مثلث الاقانيم ، نحن نقبلها لان الله قالها ، ولا نستطيع ان نفهمها لان العقل البشري قاصر عن ان يفهم الله بغير ان يشبه الله مثل الناس

الموضوعان متطابقان .

وفي انتظار ردك
مع تحياتي
:97: