و نعم الاعجاز ، الحزن و الكأبة أفضل ... يا سلام


ممكن نضيف اعجاز بسيط على الماشي ربما يحاول أحد المسيحين أن يتحرك و يتحفنا بردود عجيبة كالعادة


من يريد أن يفقد بصره فليتبع نصيحة الكتاب المقدس

[SIZE=4]8النور حلو وخير للعينين ان تنظرا الشمس

يقول سفر الجامعة 7: 3 '' الحزن خير من الضحك لانه بكابة الوجه يصلح القلب '' .
وشتان بين الحقيقة العلمية وما يقوله كاتب هذا السفر!!!

علن فريق من العلمأ أن الضحك على مواقف الحياة هو أفضل طريقة لضمان حياة طويلة وقلب قوي.
________________________
لا علاقة بين كلمتى " القلب " الأولى و الثانية .
الأولى تحثك على الجدية فى حياتك و الثانية تتحدث عن القلب فى علم وظائف الاعضاء فما علاقة هذا بذاك ؟
تحياتى

يا سلام
النص يقول أن الاله في الكتاب المقدس يحتاج الى قوس قزح ليتذكر حتى لا يغرق الارض ثانية فعندما يرى الاله في الكتاب المقدس قوس قزح يتذكر وعده
________________________________
هذا حرام أما ان يقول الله " ما ننسخ من آية أو ننسها " ( البقره 106 ) فذلك حلال .
تحياتى

من يريد أن يفقد بصره فليتبع نصيحة الكتاب المقدس

8النور حلو وخير للعينين ان تنظرا الشمس . جامعة 11/8
______________________________
يا سيدى انت فهمت الآية انك تقف و" تبحلق" فى الشمس ما ذنب الكتاب ؟علما بأن تكملة الآية تقول " لأنه إن عاش الإنسان سنين كثيرة فليفرح فيها كلها و ليتذكر أيام الظلمة " .
تحياتى

اقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
اسحق كتب/كتبت
يا عزيزى هذه كلها خوارق يطلق عليها المؤمنون " معجزات " و ينكرها اللادينيون أو يعتبرونها صدفة .
تحياتى
--------------------------------------------------------------------------------


يا زميل اسحق الكتاب لم يقل أن هناك معجزة حدثت و لم يذكر أن الله جعل هناك شئ يحدث فوق العادة ، لقد ذكر ما حدث كشئ عادي جدا
______________________________
وهل ذكر الكتاب فى الحدثين الآخرين اللذين ذكرتهما بمداخلتى انهما معجزات ؟ لم يحدث و لكن الذى لايرى من الغربال ما ذنب الكتاب ؟
تحياتى

ويقول سفر اللاويين 14 " برص البيوت 33وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: 34«عِنْدَمَا تَدْخُلُونَ أَرْضَ كَنْعَانَ ‏الَّتِي وَهَبْتُهَا لَكُمْ مُلْكاً، وَجَعَلْتُ الْبَرَصَ الْمُعْدِي يَتَفَشَّى فِي
____________________________
النسخة التى معى أوضح حيث يذكر انها " ضربة برص " مثل ضربات موسى فى سفر الخروج و هنا يتضح الأمر .
تحياتى

هذا حرام أما ان يقول الله " ما ننسخ من آية أو ننسها " ( البقره 106 ) فذلك حلال .
-----------------------------
ننسها و ليس ننساها
تحياتى

اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  
 
 

هذا حرام أما ان يقول الله " ما ننسخ من آية أو ننسها " ( البقره 106 ) فذلك حلال .
-----------------------------
ننسها و ليس ننساها
تحياتى  

كيف ترجموها؟
تحياتى

أما النعام فيقول سفر أيوب 39 " 13يُرَفْرِفُ جَنَاحَا النَّعَامَةِ بِغِبْطَةٍ، ‏وَلَكِنْ أَهُمَا جَنَاحَانِ مَكْسُوَّانِ بِرِيشِ الْمَحَبَّةِ؟ 14فَهِيَ تَتْرُكُ بَيْضَهَا عَلَى الأَرْضِ لِيَدْفَأَ بِالتُّرَابِ، ‏‏15وَتَنْسَى أَنَّ الْقَدَمَ قَدْ تَطَأُ عَلَيْهِ، وَأَنَّ بَعْضَ الْحَيَوَانَاتِ الْكَاسِرَةِ قَدْ تُحَطِّمُهُ. 16إِنَّهَا تُعَامِلُ ‏صِغَارَهَا بِقَسْوَةٍ كَأَنَّهَا لَيْسَتْ لَهَا، غَيْرَ آسِفَةٍ عَلَى ضَيَاعِ تَعَبِهَا، 17لأَنَّ اللهَ قَدْ أَنْسَاهَا الْحِكْمَةَ، وَلَمْ ‏يَمْنَحْهَا نَصِيباً مِنَ الْفَهْمِ. 18وَلَكِنْ مَا إِنْ تَبْسُطُ جَنَاحَيْهَا، لِتَجْرِيَ حَتَّى تَهْزَأَ بِالْفَرَسِ وَرَاكِبِهِ!‏
‎
‎
وهنا أيضاً نقول :‏
شتـــان بين الحقيقة العلمية والنص أعلاه فالنعام يهتم بصغاره حيث ‏تلقي الأنثى بيضها على الأرض , كما يفعل الكثير من الطيور ‏الأخرى .هذا البيض لا يترك إلى حرارة الرمل , وفي غياب الأنثى , ‏يقوم الذكر بالرقود على العشّ لحماية البيض . حين الخروج من ‏البيض يلقى الفراخ اهتماما كبيرا من الأم، وهذا يثبت أنها أم ‏حنــــــون , وقد نجت النعامة لآلاف من السّنين مما ينقض زعم الكتاب المقدس

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
و من وجوه الاعجاز العلمى الطوفان ذاته .
تحياتى

تقصد من وجوه الأخطاء العلمية في الكتاب المقدس :-

‏-سفر التكوين 1لإصحاح 6 : 17 " آت بطوفان الماء على الأرض لأهلك كل جسد فيه روح"

‏يثبت التاريخ وجود حضارات على الأرض في تلك الفترة فبالنسبة لمصر يسبق الطوفان الفترة ‏الوسطى قبل الأسرة الحادية عشرة وأما في العراق فقد حكمت أسرة أور الثالثة ومن المعروف ‏تاريخياً أنه لم يحدث انقطاع في هذه الحضارات مما يدل على أن الطوفان لم يشمل كل الأرض.

‏كيف ذلك وقد جاء في سفر التثنية 21:18-22 " وإن قلتَ في قلبكَ كيفَ تعرفُ الكلامَ الذي لمْ ‏يتكلمْ به الربُ، فما تكلمَ به الربُ ولم يحدثْ ولم يصرْ، فهو الكلامُ الذي لم يتكلمْ به الربُ، بل ‏طغيانٌ تكلمَ به النبيُ فلا تخفْ منه" .‏

هل ما زلتَ تعتقد أن الكتاب المقدس وحي إلهي؟


قال ابن خلدون في المجلد الثاني من تاريخه (واعلم أن الفرس والهند لا يعرفون الطوفان ‏وبعض الفرس يقولون كان ببابل فقط) .‏

وقال العلامة تقي الدين أحمد بن علي بن عبد القادر المعروف ‏بالمقريزي في المجلد الأول من كتابه المسمى بكتاب المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار ‏‏(الفرس وسائر المجوس والكلدانيون أهل بابل والهند وأهل الصين وأصناف الأمم المشرقية ‏ينكرون الطوفان، وأقر به بعض الفرس لكنهم قالوا لم يكن الطوفان بسوى الشام والمغرب ولم ‏يعم العمران كله ولا غرق إلا بعض الناس ولم يجاوز عقبة حلوان ولا بلغ إلى ممالك ‏المشرق) .‏

ثم يا أستاذ إسحق : لقد اتهم كتابك أنبياء الله ومنهم نوح عليه السلام بأبشع التهم . فإذا كان الأمر صحيحاً فلماذا لمْ ‏يخلق الله الإنسان مرة أخرى بعد إهلاك الكل؟ ‏
ألا يقول كتابك أن الشجرة الرديئة لا تثمر ثمرة جيدة ، وهل يجنى من الشوك عنباً أو من ‏الحسك تيناً؟
ألا ترى أن في الطوفان تبرئة لنوح عليه السلام من الفظائع التي نسبها إليه كُتاب كتابكم ؟؟؟

وتحياتي.........