اقتباس:الفاضل god help us
لم أجبك بشكل مباشر على أسئلتك خشية أن يخرج الموضوع عن مساره ونغرق في فرعيات لا علاقة لها بموضوعنا
الاستاذ الزميل العميد
سلام ومحبة (f)
لا تقلق عزيزي أنا لست من هواة الخروج عن الموضوع لكني أحب أن أناقشه بأكثر موضوعية
اقتباس:ولكن استجابة لرغبتك ، ونظراً لجديتك في الحوار سوف أجيب وكلّي أمل أن لا يخرج الموضوع عن هدفه الأساسي ، محتفظا بحقي في التوقف إذا أدت إجابتي إلى الخروج عن الموضوع .
أشكر سعة صدرك عزيزي ولا تقلق من تشتت الحوار ومن المؤكد انني في جميع الحالات سوف استفاد مما لديكم من علم ومعرفة
اقتباس:قولك : ( هل أنت تؤمن بالانجيل أم تعتبره محرفا) .
أقول :
لا أؤمن بالأناجيل الأربعة وسائر العهد الجديد .
أفهم من ذلك أن نتيجة هذا الحوار لم ولن تغير شيئا معك ؟؟
أقصد أنك سواء ذٌكر اسم كاتب الانجيل أو لم يذكر فالكل عندك مثل بعضه مرفوض وغير معترف به
فما الداعي لفتح هذا الموضوع , اذا كان المرفوض مرفوض في جميع الحالات :?:
[/quote]
اقتباس:قولك : ( هل اذا نزل القرأن علي شخص غير محمد كنت ستؤمن بالقرأن ) .
صيغة السؤال تبدو غير سليمة أو غير مفهومة ...
والإجابة تكون حسب ما فهمت ، لو أنزل الله القرآن على شخص آخر غير محمد صلى الله عليه وسلم ، ثم قام البرهان على صدق نبوته ، لوجب الأخذ به .
وقولك : ( أم صحة الوحي مرتبطة بمحمد ) .
صحة الوحي مرتبطة بما قام من براهين على صحة نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ، فإذا صحّت نبوته بالبراهين ترتب على ذلك صحة الوحي .
لي تغليق بسيط جدا
وهوكيف لنا أن نثبت صحة النبوة بالبراهين لنثبت صحة الوحي :what: هذا سؤال مهم
اقتباس:أما قولك : ( ما هو الشيء الاهم بالنسبة للرسالة
الراسل
المرسل ( الذي ستصل الرسالة بواسطته )
مضمون الرسالة ) .
الجواب :
اسمح لي أولاً أن أغير بعض هذه المصطلاحات :
"المُرْسِل" بضم الميم وكخفض السين المهملة .
والرسول
ومضمون الرسالة
فأقول : جميعها مهمة ، ولكن نراعي الترتيب في قبولها وهو أن :
نعرف "المُرْسِل" .
ولمعرفة المرسل يجب معرفة الرسول وصدقه .
ثم إذا عرفنا هذين الشيئين وجب قبول مضمون الرسالة .
لم أفهم هذه الاجابة جيدا عزيزي
فمثلا اذا أحب ملك أن يرسل رسالة الي شعبه
فكيف نفيم من حيث الاهمية بين هؤلاء الثلاث
الملك
مضمون الرسالة
الرسول الذي سيحمل الرسالة للناس
اقتباس:قولك : ( واذا لم يكن متي هو الكاتب فمن هو الكاتب (( من خلال بحثك )) ) .
أقول : الكاتب مجهول لا يُعرف .
هذه ايضا نقطة مفيدة جدا لحوارنا هذا انه لا يوجد بديل لمتي في كتابة الانجيل وهذا يجعلنا نفكر بطريقة أخري وهي ليس معني عدم ذكر الانجيل لاسم الكاتب انه يسجل ضد مجهول :no:
القضية التي يحكم بها القاضي انها ضد مجهول لابد أن تكون فعلا ضد مجهول بمعني أنه لا يوجد اي دليل علي وجود أي شخص له صلة بهذ القضية
واذا ثبت وجود أدلة علي شخص ما تجد كل التحريات تحوم حول هذا الشخص لتتأكد هل له صلة بالقضية ام لا
ولانه لا يوجد أي بديل عن القديس متي
وهو الوحيد المشتبه فيه فما المانع أن نحوم حوله لنتأكد هل هو فعلا الذي كتبه أم لا ؟؟
هل له خصائص تشبه اللذين كتبوا باقي الاناجيل أم لا ؟؟
وما هي الموانع التي تمنعه من أن يكون هو الكاتب ؟؟
فهل هو من التلاميذ وطبيعي من المقربين للسيد المسيح
وهل راي كل شيء بنفسه مثله مثل باقي التلاميذ؟؟
ماذا قال تاريخ الكنيسة عن هذا الموضوع ؟؟
ولو فعلا الانجيل ليس له كاتب هل كان الهراطقة اللذين حرمتهم الكنيسة في عصورها الاولي سيسكتون علي أمر خطير كهذا ؟؟
وهل ذكر التاريخ شيئا عن هذا الموضوع المهم ؟؟
فعلي الرغم من عدم ذكر اسم متي بالانجيل فلا يوجد ما يمنع من ان يكون هو كاتبه
الا اذا كان لديك الاسباب التي تجعله لاينطبق عليه شروط الكاتب
زميلي الفاضل
بعد عمل التحريات اللازمة حوله بكل أمانة
اذا ثبت برائته من كتابة الانجيل
يمكننا وقتها تحويل الموضوع ضد مجهول
اقتباس:هذه هي أسئلتك ، وأرجو أن يكون طرحها للدخول في الموضوع وليس للخروج عنه ، وأعتذر عن الإجابة مقدماً عن أيّ خروج يحصل .
تحيــــــــاتي وتقديــــــــري
العميد
أشكرك ثانيا علي سعة صدرك ولك ما تريد عزيزي
مح محبتي وأحترامي (f)(f)