يبدو جهل رفيق كبيراً برده الأخير المخرفن
فهو تارة يتحدث عن محافظة حمص وتارة يقول هذه وتلك ليست من حمص
وهل النزهة وعكرمة من حمص؟ تاريخياً؟ أم مستعمرات قرى حمص العلوية؟
الصغير قبل الكبير يعرف أن حمص بغالبيتها العظمى خرجت عن النظام بل هي من الأساس تكره "سماه" ولكنها تبيت كرهها ومقتها له بسبب القمع الذي كانت تعانيه.
درعا يا جاهل خرجت عن بكرة أبيها بمدينتها وبقراها كلها، وكل سوريا تكره الأسد وصارت تكرهه أكثر فأكثر، وبسبب النظام صار هناك طائفية تكره حتى العلوية. فيجب أن تنتبه جيداً وتنبه أصحابك بسوريا لكي لا تصيبهم مصيبة أبو جهلكم بشار الفسد، ولتعلم أنه بالتاريخ ما من حرب أهلية انتصرت فيها أقلية على أكثرية مهما قامت بمجازر، بل كلما قامت بقمع الأكثرية كلما كان الانتقام عشوائياً ومجحفاً.
في ناس بعرفهم حتى من قبل الثورة بتكره سما النظام بس لما تشك مجرد شك أن من يتحدث معها علوي أو مؤيد للنظام تؤيد وتهلل للنظام. اليوم هذه الظواهر من النفاق شبه تلاشت. بقي بعضهم بدمشق، أما الأغلبية صارت تلعن روحو لحافظ ولبشار وما حدا يمسكها.
بدك تيجي اليوم لتشوف ما أحلاها سوريا اليوم يا رفيق .. شي بيشهي جداً
رح يخليك تترحم على تراب قبر سيدك حافظ الجحش.

أنت ما تساءلت ليش ما عاد قدرت القيادة الحكيمة منذ أشهر عدة تطلع ولو مسيرة صغيرة مؤيدة بالسبع بحرات ولك ولو بالحجاز، مو قادرين يجيبو شوية بجم بشي ساحة؟
للأسف سقط النظام وأنت بعدك عايش بأحلام وردية "شخاخية".

وعلى قولة زياد رحباني : "ليك وين بعدو".
والله يرحم اللي ربط الجحش وفلتك (حكمة).

تحياتي

(09-24-2012, 02:36 PM)thunder75 كتب:  خلافا لما يقوله القاسم فجوهر المقال هو دعوة علنية للمحاصصة الطائفية من خلال الادعاء بأن من يحكم في بلدان الغرب هي أكثريات طائفية وهذا طبعا كلام فارغ يدل على جهل الكاتب بطبيعة تركيبة هذه الدول والمجتمعات التي يخوض في الحديث عنها ، بل ويدل عن أنه مسكون بعقلية طائفية تصنف الناس والمجتمعات بهذا الشكل

العراق وسوريا مثلا هي بلدان لا تتحمل تركيبتها المجتمعية وجود أحزاب تقوم على أسس طائفية مثل الاخوان والدعوة والكتائب وحزب الله والأحزاب السلفية والحوثيين ، فهذه الاحزاب تستمد قوتها من خلال احداث فرز طائفي بالمجتمع وإضعاف الرابطة الوطنية.

البلدان التي فيها تجانس طائفي ديني نسبي مثل الاردن مصر فلسطين ليبيا تونس المغرب الجزائر ... الخ قد تتحمل وجود هذه الاحزاب أما البلدان التي فيها تعددية دينية ومذهبية على نطاق واسع مثل سوريا والعراق ولبنان وعمان واليمن والسودان قبل تقسيمه فهذه الاحزاب يعتبر مجرد وجودها بالسلطة او المعارضة بمثابة وصفة سهلة للدمار وتفكيك الدول وضعفها والاحتراب الأهلي وانظروا إلى العراق ولبنان والسودان قبل تقسيمه

كيف بدا لك المقال أنه دعوة للمحاصصة الطائفية ؟
الأكثرية في الغرب وفي كل الديموقراطيات هي التي تحكم
والأكثرية ليست بالضرورة دينية قد تكون سياسية
الأحزاب السياسية في الغرب تضم بعض أطياف المجتمع كي تسوق فكرها
وهذا مايفعله النظام السوري الطائفي
فهو يضم كل شرائح المجتمع ولكنهم تحت بسطاره العسكري
لأن المتنفذ الوحيد هو من ينتمي لطائفة الرئيس
النظام الطائفي في سوريا لايهتم لسفير أو وزير أو رئيس وزراء
كلهم لديه ديكورا لورشة عمل يديرها أبناء الطائفة
تشبيه العراق بسوريا غير موفق أبدا
العراق نسبة السنة تساوي نسبة الشيعة
في سوريا نسبة السنة تتجاوز السبعين بالمائة اذا استثنينا الأكراد ومع الأكراد تصل لأكثر من ثمانين بالمائة

يارفيق لاتفكر كالرقيق
حي بابا عمرو عمره 20 سنة !!!!!!
يخرب بيتك وبيت الطائفية اللي معشعشة بتفكيرك
يارجل أنا أديت الخدمة الالزامية في ثكنة خالد بن الوليد والتي تحولت الى جامعة فيما بعد
حي باب عمرو يقع خلف الثكنة وكنا نذهب اليه لنشتري مانحتاجه من أكل ودخان وأحيانا للعب كرة القدم
هذا الكلام قبل 35 سنة
يبدو أنك خربطت بين مستوطنة عكرمة وحي بابا عمرو

عزيزي / salem mohamed

اقتباس:((كيف بدا لك المقال أنه دعوة للمحاصصة الطائفية ؟
الأكثرية في الغرب وفي كل الديموقراطيات هي التي تحكم
والأكثرية ليست بالضرورة دينية قد تكون سياسية))

عظيم جدا أنت طرحت السؤال ووفرت علي عناء الإجابة بنفس الوقت ،،، الأكثريات الحاكمة بالغرب أكثريات سياسية كما تفضلت مشكورا ، لكن صاحبنا فيصل القاسم يراها أكثريات دينية لأنه أصلا يلبس نظارة طائفية تصنف الناس وفقا لهذا الاعتبار اقرأ معي هذا الهراء

اقتباس:((مع العلم أن معظم دساتير الغرب تؤكد على أن تكون مقاليد الحكم بيد الأكثرية الدينية. هل يمكن أن تكون ملكة بريطانيا من خارج الكنيسة الإنجليكانية؟ بالمشمش ))

دستاتير الغرب والتي اطلعت على ترجمة كثير منها إلى اللغة العربية ليس فيها أي نصوص تتحدث عن أكثرية دينية وعندما تصبح كذلك لا تعود هذه الدولة علمانية أصلا ، هذا الكلام هو تخرصات من شخص طائفي يدعو إلى دولة تحكمها أحزاب طائفية متعايشة بدلا من دولة مواطنة ، لأ والمصيبة أنه يستشهد بالغرب كمثال بزعم ان من يحكم في الغرب هي الاكثرية الدينية وبزعم ان الدساتير الغربية تؤكد على أن تكون مقاليد الحكم بيد الأكثرية الدينية.

اقتباس:(( تشبيه العراق بسوريا غير موفق أبدا
العراق نسبة السنة تساوي نسبة الشيعة
في سوريا نسبة السنة تتجاوز السبعين بالمائة اذا استثنينا الأكراد ومع الأكراد تصل لأكثر من ثمانين بالمائة ))

ما ذكرته يعني بالضرورة أن 30% من السكان هم أقليات طائفية وقومية وهي نسبة ليست سهلة أبدا ويترتب عليها خطورة وجود أحزاب دينية سنية لأن هذا الأمر سوف يترتب عليه رد فعل وظهور أحزاب دينية عند الطوائف الأخرى هل تحب أن ترى حزب كتائب سوري وحركة أمل سورية وحزب دعوة سوري وحزب علوي سوري يتقاسمون البرلمان السوري والحكومة السورية مع الإخوان المسلمين السوريين في محاصصة طائفية ويتعاملون مع المواطن السوري بناء على انتمائه الطائفي ، هل الديموقراطية أن تنقل النموذج اللبناني والعراقي لسوريا

فيصل القاسم يكتب هذه المقالات التي يحشوها بالأكاذيب والتي هي أقرب إلى لغة الغوغاء التحريضية ضد فئة من المجتمع والتي تكيل المديح لفئة أخرى ، ليتقرب من ولي نعمته ذو التوجه الإخواني المعادي لكل ما هو قومي عربي ويساري وليبيرالي ، المقال هو تلويث لتيار فكري وسياسي بأكمله وفي النهاية ليس هناك شريف في الساحة السياسية إلا الإسلاميين

لاحظ مثلا أنه يشتم التيار القومي والليبيرالي واليساري بلغة سوقية العلمانجيين والقومجيين بزعم أنه يدعم النظام السوري متناسيا أكبر داعم لهذا النظام هو نظام الثورة الإسلامية في إيران وحزب الدعوة والمجلس الأعلى وجماعة والصدريين في العراق وحزب الله في لبنان وجميعهم أحزاب دينية إسلامية وأنه لولا دعم هذه القوى الإسلامية للنظام لسقط منذ أمد بعيد غير مأسوف عليه لكنه لا يوجه شتائمه في نفس الوقت الا للقوميين واليسار والليبراليين متناسيا أنه هناك تيارات وشخصيات ليبيرالية وقومية ويسارية تدعم ثورة الشعب السوري.

انظر مثلا هذه الجملة

اقتباس:((متى يعلم المتباكون على حقوق ومستقبل الأقليات في العالم العربي بعد الثورات أن الأكثريات لم تكن طائفية في تاريخها، وأن الطائفيين الحقيقيين في عالمنا التعيس هم أبناء الأقليات الذين ما إن يصلوا إلى السلطة حتى يصبح شعارهم سحق الأكثريات

... متى تتوقف بعض الأقليات قصيرة النظر عن استعداء الأكثريات في الدول العربية؟ ماذا استفاد ذلك المصري الأحمق عندما أنتج فلمه المسيء للرسول عليه الصلاة والسلام سوى دق مزيد من الأسافين بين أهله الأقباط الأقلية والمسلمين الأكثرية في مصر؟ ))

طيب إذا لم يكن هذا خطاب طائفي بامتياز يمجد فئة دينية من ابناء الشعب ويتملق لها ويحط من قدرفئات أخرى أخرى ويتهمها بالجملة ويسحب شهادة الوطنية منها فماذا يكون إذن

يعني كل أبناء الأقليات طائفيين وكل أبناء الأكثريات هم من المعصومين !!! أيضا نحن أمام حالة ديمغاوجية تلعب على العواطف والغرائز وقبل ذلك نحن امام كاتب مستأجر من حكومة ومن تيار سياسي ديني

الزميل ثندر المحترم
مقالة فيصل القاسم ـ من وجهة نظري ـ هي لفت انتباه الأقليات المذهبية الى خطورة ادعاء الخوف من الأكثرية واستباحة دماء وممتلكات وأعراض تلك الأكثرية تحت ذريعة حماية أنفسهم
اليساريون ليسوا اليسارريجيون
الليبراليون غير الليبرالجيون
تماما كالمقاومون وأدعياء المقاومة
وأعتقد أن فيصل القاسم حاول تعرية بعض من يصنفون أنفسهم يساريين أو عالمانيين أو ليبراليين
وبنفس الوقت يقفوا مع نظام بشار المجرم بحجة البديل الاسلامي وحجة المقاومة
الديموقراطية تعني أول ماتعنيه حرية الاختيار
والغلبة تكون للأكثرية
من ناحيتي لاأحبذ أي حزب ديني مهما كان مذهبه

مع توقف العمل ونفاد الأموال بسبب الاضطرابات في مدينة حمص التي شهدت أعنف العمليات العسكرية، وفي ظل دوي القذائف بين الحين والآخر، "يستغل" الشبيحة خوف أقرانهم العلويين ويطلبون "إتاوات" مقابل حمايتهم التي كانت في بادئ الأمر مجانية كجزء من التضامن معهم.

ويقول السكان العلويون في حمص -حسب تقرير لوكالة رويترز- إنهم مكرهون على المساعدة في تمويل "المجهود الحربي" للشبيحة الذين يتألفون من الطائفة العلوية الشيعية التي ينتمي إليها الرئيس بشار الأسد، والتي تقف إلى جانبه في حربه ضد المعارضة التي تطالب بإسقاطه.

ويقر طبيب يدعى فريد ويعيش مع عائلته في حي الزهراء بحمص الذي تقطنه أغلبية علوية، بأن الشبيحة "يستغلون خوفنا ويتذرعون بأنهم في حاجة إلى الطعام أو الذخيرة" ولكن الأمر ينطوي في الأساس على اتفاق غير علني بأن تدفع العائلات الأكثر ثراء مبالغ تصل إلى 300 دولار شهريا.

ويخشى فريد أن يتعرض أطفاله للخطف مقابل فدية إذا لم يدفع للشبيحة ما يسمونها أتاوة.

ويجد بعض العلويين -الذين يشعرون بالامتعاض من فكرة دفع أموال للشبيحة- أنفسهم في صراع داخلي يتمثل في أمرين، إما أن يخاطروا برفض حملة حكومتهم العسكرية، وإما الخضوع للشبيحة الذين يقولون إنهم يقاتلون من أجل الوجود ضد السنة.

فالمهندس سعيد (40 عاما) يعرب عن عدم ارتياحه لفكرة الإتاوة، ولكنه يقول إنه ليس لديه خيار آخر، مشيرا إلى أنهم (الشبيحة) أشخاص خطرون.

وأشارت أم هاني إلى أنها لا تملك مدخرات لمغادرة سوريا وأنها تعتقد أنها لن تكون في مأمن بمخيمات اللاجئين التي تضم في غالبيتها السنة، لذلك تقول إن "الدفع للشبيحة هو الخيار الوحيد".

وقالت "أين نستطيع الذهاب؟ من يقبلنا؟ لهذا نبقى هنا ونتعامل مع فراعنتنا الجدد".

مليشيات منظمة
وقد أصبحت مليشيات الشبيحة أكثر تنظيما في حمص، فقد قسموا الزهراء إلى ست مناطق يتزعم كل واحدة "رئيس" محلي، وفي كل منطقة يرسل الرئيس عددا من الشبان الحليقي الرؤوس للمراقبة وهم يحملون الأسلحة، ويظل الجيش بعيدا مكتفيا بحراسة حواجز الطرق المنتشرة في أطراف المنطقة.

ويقول وائل (25 عاما) -وهو أحد الجباة- "توجد في منطقتي 15 عائلة، أجمع الأموال لرئيسي عندما تكون هناك حاجة للأسلحة والغاز وإصلاح السيارات والطعام لأبنائنا".

ولا يعتقد وائل أن ما يفعله ابتزاز، بل يعتبره خدمة يتعين على السكان القيام بها للحفاظ على حياتهم، ويقول إن من يرفض الدفع يستطيع أن يغادر حمص.

يشار إلى أن سوريا تشهد اضطرابات منذ أكثر من عام ونصف العام، وقد صعد النظام من حملته العسكرية ضد المعارضة التي تطالب بإسقاطه.

المصدر:رويترز
http://www.aljazeera.net/news/pages/d6d5...3e79d24bc8

(09-26-2012, 05:34 PM)على نور الله كتب:  مع توقف العمل ونفاد الأموال بسبب الاضطرابات في مدينة حمص التي شهدت أعنف العمليات العسكرية، وفي ظل دوي القذائف بين الحين والآخر، "يستغل" الشبيحة خوف أقرانهم العلويين ويطلبون "إتاوات" مقابل حمايتهم التي كانت في بادئ الأمر مجانية كجزء من التضامن معهم.

ويقول السكان العلويون في حمص -حسب تقرير لوكالة رويترز- إنهم مكرهون على المساعدة في تمويل "المجهود الحربي" للشبيحة الذين يتألفون من الطائفة العلوية الشيعية التي ينتمي إليها الرئيس بشار الأسد، والتي تقف إلى جانبه في حربه ضد المعارضة التي تطالب بإسقاطه.

ويقر طبيب يدعى فريد ويعيش مع عائلته في حي الزهراء بحمص الذي تقطنه أغلبية علوية، بأن الشبيحة "يستغلون خوفنا ويتذرعون بأنهم في حاجة إلى الطعام أو الذخيرة" ولكن الأمر ينطوي في الأساس على اتفاق غير علني بأن تدفع العائلات الأكثر ثراء مبالغ تصل إلى 300 دولار شهريا.

ويخشى فريد أن يتعرض أطفاله للخطف مقابل فدية إذا لم يدفع للشبيحة ما يسمونها أتاوة.

ويجد بعض العلويين -الذين يشعرون بالامتعاض من فكرة دفع أموال للشبيحة- أنفسهم في صراع داخلي يتمثل في أمرين، إما أن يخاطروا برفض حملة حكومتهم العسكرية، وإما الخضوع للشبيحة الذين يقولون إنهم يقاتلون من أجل الوجود ضد السنة.

فالمهندس سعيد (40 عاما) يعرب عن عدم ارتياحه لفكرة الإتاوة، ولكنه يقول إنه ليس لديه خيار آخر، مشيرا إلى أنهم (الشبيحة) أشخاص خطرون.

وأشارت أم هاني إلى أنها لا تملك مدخرات لمغادرة سوريا وأنها تعتقد أنها لن تكون في مأمن بمخيمات اللاجئين التي تضم في غالبيتها السنة، لذلك تقول إن "الدفع للشبيحة هو الخيار الوحيد".

وقالت "أين نستطيع الذهاب؟ من يقبلنا؟ لهذا نبقى هنا ونتعامل مع فراعنتنا الجدد".

مليشيات منظمة
وقد أصبحت مليشيات الشبيحة أكثر تنظيما في حمص، فقد قسموا الزهراء إلى ست مناطق يتزعم كل واحدة "رئيس" محلي، وفي كل منطقة يرسل الرئيس عددا من الشبان الحليقي الرؤوس للمراقبة وهم يحملون الأسلحة، ويظل الجيش بعيدا مكتفيا بحراسة حواجز الطرق المنتشرة في أطراف المنطقة.

ويقول وائل (25 عاما) -وهو أحد الجباة- "توجد في منطقتي 15 عائلة، أجمع الأموال لرئيسي عندما تكون هناك حاجة للأسلحة والغاز وإصلاح السيارات والطعام لأبنائنا".

ولا يعتقد وائل أن ما يفعله ابتزاز، بل يعتبره خدمة يتعين على السكان القيام بها للحفاظ على حياتهم، ويقول إن من يرفض الدفع يستطيع أن يغادر حمص.

يشار إلى أن سوريا تشهد اضطرابات منذ أكثر من عام ونصف العام، وقد صعد النظام من حملته العسكرية ضد المعارضة التي تطالب بإسقاطه.

المصدر:رويترز
http://www.aljazeera.net/news/pages/d6d5...3e79d24bc8

بدهم مصاري يا علي
خلصوا نهب أحياء السنة
الآن يلتفتون إلى جماعتهم وبدأوا بجمع الإتاوات
خلي رفيق يحكيلنا عن الموضوع بما أن الأمر كله ضمن جماعته

كالنار تأكل بعضها ـــ إن لم تجد ما تأكله


أتمنى أن يكون هذا الأمر تحريضا لشرفاء العلويين ليكسروا نير الطائفة، ويحطموا قيادة طائفتهم، ويدخلوا في أمتهم أفواجا. وهي تحتاج إلى ضربة في مكانها حتى ينكسر سد الطائفية.

كما قيل في فلم V for Vendetta
"الأمر مشحون للغاية، ولا يحتاج إلا إلى تصرف رجل أبله في مكان خاطئ في لحظة مناسبة، حتى يصبح الوضع قذرا للغاية"

Ghassan Aboud

كأن أحقد ما خلق الله على الطائفة العلوية نفسها هم من يقودوا الطائفة هذه القيادة المريعة! لقد احترت في تفسير وفهم الحالة!؟ طائفة مستلبة استيلابا كاملا كأنهم آلات! لا أعرف بالتاريخ معارك انتصر فيها طرف بالحقد أو قامت لأجل حقد! المعارك تقوم لأجل مصالح، ما يسوقوه من مبررات ليست مصالح بالمطلق! أين أهل الرشد منهم ليسألوا الى أين هم ماضون ولماذا؟! فقد العلويون السوريون حتى الآن عشرون ألفا، حوالي 01.5% من تعدادهم! لو افترضنا أنها لغايات دينية ولو افترضنا أنهم انتصروا فهل سيتنازل أبو بكر الصديق وعمر وعثمان ومعاوية للامام عليّ رضي الله عنهم عن الخلافة وهل سيهنؤ عليا كرم الله وجهه؟؟! وهل فعلا حافظ وبشار آلهة؟! ألا يدخلوا التواليت ورائحتهم تذكم أنوفهم، هل هناك اله يُعبد أو مقدس يُقدس يدخل التواليت؟! انها معركة زائفة لا يمكن لهم النجاة فيها الا بالخروج منها وسيربحوا بها ان وحدوا رؤاهم مع الشعب السوري فتصبح لجميع السوريين... ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــوريـا حـرة.