[CENTER][SIZE=5]الفصل السابع عشر


يقول السيد المسيح عن الله في هذا الاصحاح :

وبالإختصار أقول لك يا فيلبس أنه لا يمكنك أن تراه وتعرفه على الأرض تمام المعرفة ، ولكنك ستراه في مملكته إلى الأبد حيث يكون قوام سعادتنا ومجدنا ، أجاب فيلبس :

ماذا تقول يا سيد حقا لقد كتب في إشعيا أن الله أبونا فكيف لا يكون له بنون ؟ ، أجاب يسوع :

إنه في الأنبياء مكتوب أمثال كثيرة لا يجب أن تأخذها بالحرف بل بالمعنى ، لأن كل الأنبياء البالغين مائة وأربعة وأربعين ألفا الذين أرسلهم الله إلى العالم قد تكلموا بالمعميات بظلام ، ولكن سيأتي بعد بهاء كل الأنبياء الأطهار فيشرق نورا على ظلمات سائر ما قال الأنبياء ، لأنه رسـول الله

ولما قال هذا تنهد يسوع وقال : ارأف بإسرائيل أيها الرب الإله وانظر بشفقة على إبراهيم وعلى ذريته لكي يخدموك بإخلاص قلب فأجاب تلاميذه : ليكن كذلك أيها الرب الإله ، وقال يسوع :

الحق أقول لكم أن الكتبة والعلماء قد أبطلوا شريعة الله بنبواتهم الكاذبة المخالفة لنبوات أنبياء الله الصادقين ، لذلك غضب الله على بيت إسرائيل وعلى هذا الجيل القليل الإيمان ، فبكى تلاميذه لهـذه الكلمات وقالوا : ارحمنا يا الله ترأف على الهيكل والمدينة المقدسة ولا تدفعها إلى احتقار الأمم لكي لا يحتقروا عهدك ، فأجاب يسوع : وليكن كذلك أيها الرب إله آبائنا .

[CENTER]الفصل التاسع عشر


ولما انتهى يسوع من العبادة نزل من الجبل مع تلاميذه ، والتقى بعشرة برص صرخوا من بعيد : يا يسوع ابن داود ارحمنا ، فدعاهم يسوع إلى قربه وقال لهم : ماذا تريدون مني أيها الإخوة ؟ فصرخوا جميعهم : أعطنا صحة ، أجاب يسوع :

أيها الأغبياء أفقدتم عقلكم حتى تقولوا : أعطنا صحة ، ألا ترون أني إنسان نظيركم ؟ ادعوا إلهنا الذي خلقكم وهو القدير الرحيم يشفكم ، وإذ قال يسوع ذلك تحول إلى البرص وقال : اذهبوا وأروا أنفسكم للكهنة بحسب شريعة الله ، فانصرف البرص وبرئوا على الطريق ...


هذا التضرع له نظير في انجيل يوحنا كما سبق ...

وهو تفسير معقول جدا لمعجزات يسوع نبي الجليل عليه الصلاة والسلام .

وكما قال القرآن تماما ( وأبريء الاكمه والابرص وأحيي الموتى بإذن الله )

المرأة الكنعانية التي طلبت الدعاء من يسوع : ورد في برنابا أنها اتبعته هي وأقرباؤها ... ولكن على شريعة موسى التي أوصى بها المسيح ...

[CENTER]الفصل الحادي والعشرين

فأجاب يسوع : إني لم أرسل إلا إلى شعب إسرائيل ، فتقدمت المرأة وابناها إلى يسوع معولة قائلة : يا يسوع بن داود ارحمني ، أجاب يسوع لا يحسن أن يأخذ الخبز من أيدي الأطفال ويطرح للكلاب ، وإنما قال يسوع هذا لنجاستهم لأنهم كانوا من غير أهل الختان ،

فأجابت المرأة : يا رب إن الكلاب تأكل الفتات الذي يسقط من مائدة أصحابها ، حينئذ انذهل يسوع من كلام المرأة وقال : أيتها المرأة إن إيمانك لعظيم ، ثم رفع يديه إلى السماء وصلى لله ثم قال : أيتها المرأة قد حررت ابنتك فاذهبي في طريقك بسلام ، فانصرفت المرأة ولما عادت إلى بيتها وجدت ابنتها التي تسبح الله ، لذلك قالت المرأة : حقا لا إله إلا إله إسرائيل ، فانضم من ثم أقرباؤها إلى الشريعة عملا بالشريعة المسطورة في كتاب موسى .

تعليل يسوع قوله للمأة ليس جيدا أن يطرح خبز البنين للكلاب :

الفصل الثاني والعشرون

فسأل التلاميذ يسوع في ذلك النهار قائلين : يا معلم لماذا أجبت المرأة بهذا الجواب قائلا أنهم كلاب ، أجاب يسوع : الحق أقول لكم أن الكلب أفضل من رجل غير مختون ، فحزن التلاميذ قائلين : إن هذا الكلام لثقيل ومن يقوى على قبوله ، أجاب يسوع : إذا لاحظتم أيها الجهال ما يفعل الكلب الذي لا عقل له لخدمة صاحبه علمتم أن كلامي صادق ، قولوا لي أيحرس الكلب بيت صاحبه ويعرض نفسه للص ؟ نعم ولكن ما جزاؤه ؟ ضرب كثير وأذى مع قليل من الخبز وهو يظهر لصاحبه وجها مسرورا أصحيح هذا ؟ فأجاب التلاميذ : إنه لصحيح يا معلم ، حينئذ قال يسوع : تأملوا إذا ما أعظم ما وهب الله الإنسان فتروا إذا ما أكفره لعدم وفائه بعهد الله مع عبده إبراهيم ، اذكروا ما قاله داود لشاول ملك إسرائيل ضد جليات الفلسطيني ، قال داود ( يا سيدي بينما كان يرعى عبدك قطيعه جاء ذئب ودب وأسد وانقضت على غنم عبدك ، فجاء عبدك وقتلها وأنقذ الغنم ، وما هذا الأغلف * إلا كواحد منها ، لذلك يذهب عبدك باسم الرب إله إسرائيل ويقتل هذا النجس الذي يجدف على شعب الله الطاهر ) حينئذ قال التلاميذ : قل لنا يا معلم لأي سبب يجب على الإنسان الختان ؟ فأجاب يسوع : يكفيكم أن الله أمر به إبراهيم قائلا : ( يا إبراهيم اقطع غرلتك وغرلة كل بيتك لأن هذا عهد بيني وبينك إلى الأبد ) .

*جليات أو ( جالوت ) كما سماه القرآن .

هذا التعليل سليم تماما من وجهة النظر القرآنية . وقد فضل القرآن الحيوانات والأنعام على كثير من مدعي الأفضلية والتكبر على عبادة الله والاعتراف بنعمه وشكره والتضحية من أجله .
فحال الكافر مع الله لايزيد الا على حد المثل الشعبي القائل : يعض اليد التي امتدت له ( أي بالاحسان ) .

[MODERATOREDIT]هل تقبل بشهادة برنابا .... ان قبلت فعليك ان تقبل ان محمدك مخبول ( هذا ما يقوله برنابا ) ..

اقرأ وتأمل صورة رسولك
يحيى الله رسوله الذى سيطلع أيضا كالشمس إلا أنه متألق كألف شمس. فيجلس ولا يتكلّم لأنه سيكون كالمخبول . و سيقيم الله أيضا الملائكة الأربعة المقربون لله الذين ينشدون رسول الله. فمتى وجدوه قاموا على الجوانب الأربعة حرّاسا له. ثم يحي الله بعد ذلك سائر أنبيائه الذين سيأتون جميعا تابعين لآدم. فيقبّلون يد رسول الله واضعين أنفسهم فى كنف حمايته. ثم يحي الله بعد ذلك سائر الأصفياء الذين يصرخون: أذكرنا يا محمد.

هل تقبل على رسولك انه مخبول
هل تقبل ان تتبع رسول مخبول
ان قبلت هذا الكتاب عليك بتحمل الاوصاف[/MODERATOREDIT]

أرجو الادارة الموقرة أن تتفضل بالنظر في تلك المهاترات الهزلية أعلاه ...

لو تابعت كلامي مع تروتسكي أعلاه لما كتبت هذا الهراء الذي نقلته عن المواقع التنصيرية , ولعلمت وجهة نظري وأني لاأعترف لاببرنابا ولاببولس ..

وانما هي قراءات حرة واقتباس لمواضع الحكمة والصواب ولو كانت من فم ابليس نفسه ..

[MODERATOREDIT]المخبول هو بولس الفاجر الأحمق ....

وهذا ليس تعديا مني ولا , وانما هو مخبول باعترافه هو حين يقول عن نفسه :

2Cor:11:23:
23 أهم خدام المسيح.اقول كمختل العقل.فانا افضل.في الاتعاب اكثر.في الضربات اوفر.في السجون اكثر.في الميتات مرارا كثيرة. (SVD)

ويقول ايضا :

2Cor:11:21:
21 على سبيل الهوان اقول كيف اننا كنا ضعفاء.ولكن الذي يجترئ فيه احد [SIZE=5]اقول في غباوة انا ايضا اجترئ فيه. (SVD)

هذا فقط لكي تتأدب حين تتكلم مع أسيادك

[MODERATOREDIT]

اقتباس: داعية السلام مع الله كتب/كتبت
لو تابعت كلامي مع تروتسكي أعلاه لما كتبت هذا الهراء الذي نقلته عن المواقع التنصيرية , ولعلمت وجهة نظري وأني لاأعترف لاببرنابا ولاببولس ..
[quote] داعية السلام مع الله كتب/كتبت
المخبول هو بولس الفاجر الأحمق ....

مادام بو لس احمق يا سيد يبقى محمدك غبي وحمار لانه كان ينقل عن بولس الرسول

عذرا هذا ليس تعديا وانما ردا على ردودك فالزميل بولس لم يشتم رسولك يا داعية السلام مع الله ولكن كرهك للمسيحين هو السبب في الشتم والسب من حضرة جنابك..

قال في ردة السابق ان من يوافق على انجيل برنابا يوافق على ان محمد كان مخبول لان انجيل برنابا يقول هذا ...

اذن فهو لم يشتم رسولك كي تشتم بولس الرسول الي محمدك كان يسرق منه وينسبة الى نفسه ::d:[/MODERATOREDIT]

[MODERATOREDIT]
هو اللي نعيده نزيده يافهيم ؟

أنا لاأعترف لاببرنابا ولا ببولس ولا بغيرهما

بولس نفسه فهم كلامي وسكت ! أنت من وكّلك للدفاع وأنت لاتفهم كوعك من بوعك !

ضع في فمك ( .... ) واسكت . زادكم الله ذكاءا .[/MODERATOREDIT]

تربية المسيح لأصحابه على التحكم في الذات ..

[CENTER]الفصل الخامس والعشرون

حينئذ قال الكاتب : يا معلم إن كلامك لحق ولذلك قد تركنا كل شيء لنتبعك ، فقل لنا إذا كيف يجب علينا أن نبغض جسدنا ، الانتحار غير جائز ولما كنا أحياء وجب علينا أن نقيته ، أجاب يسوع :
احفظ جسدك كفرس تعش في أمن ، لأن القوت يعطى للفرس بالمكيال والشغل بلا قياس ، ويوضع اللجام في فيه ليسير بحسب إرادتك ، ويربط لكي لا يزعج أحدا ويحبس في مكان حقير ويضرب إذا عصى ، فهكذا افعل إذاً أنت يا برنابا تعش دوما مع الله ..

ولا يغيضنك كلامي لأن داود النبي فعل هذا الشيء نفسه كما يعترف قائلا : ( إني كفرس عندك واني دائما معك ) ، ألا قل لي أيهما أفقر ؟ الذي يقنع بالقليل أم الذي يشتهي الكثير ؟ ، الحق أقول لكم لو كان للعالم عقل سليم لم يجمع أحد شيئا لنفسه ، بل كان كل شيء شركة ، ولكن بهذا يعلم جنونه أنه كلما جمع زاد رغبة ، وأن ما يجمعه فإنما يجمعه لراحة الآخرين الجسدية ، فليكفكم إذا ثوب واحد ، أرموا كيسكم ، لا تحملوا مزودا ولا حذاء في أرجلكم ، ولا تفكِّروا قائلين : ( ماذا يحدث لنا ) بل فكروا أن تفعلوا إرادة الله ، وهو يقدم لكم حاجتكم حتى لا تكونوا في حاجة إلى شيء .

تفسير السيد المسيح لقوله :
Mt: 10:34:
34 لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض.ما جئت لألقي سلاما بل سيفا. (SVD)
Mt: 10:35:
35 فاني جئت لأفرّق الانسان ضد ابيه والابنة ضد امها والكنة ضد حماتها. (SVD)
Mt: 10:36:
36 واعداء الانسان اهل بيته. (SVD)
Mt: 10:37:
37 من احب ابا او اما اكثر مني فلا يستحقني.ومن احب ابنا او ابنة اكثر مني فلا يستحقني. (SVD)


[CENTER]الفصل السادس والعشرون[/CENTER]

قال يسوع :

لأن من يحب الله كان الله له ، ومن كان الله له كان له كل شيء ، أجاب بطرس : قل لنا يا معلم كيف يجب على الإنسان أن يحب الله محبة خالصة ، فأجاب يسوع :

الحق أقول لكم أن من لا يبغض أباه وأمه وحياته وأولاده وامرأته لأجل محبة الله فمثل هذا ليس أهلا أن يحبه الله ، أجاب بطرس :

يا معلم لقد كتب في ناموس الله في كتـاب موسى ( أكرم أباك لتعيش طويلا على الأرض ) ، ثم يقول أيضا ( ليكن ملعونا الإبن الذي لا يطيع أباه و أمه ) ، ولذلك أمر الله بأن يرجم مثل هذا الإبن العقوق أمام باب المدينة وجوبا بغضب الشعب ، فكيف تأمرنا أن نبغض أبانا وأمنا ؟ ، أجاب يسوع : كل كلمة من كلماتي صادقة ، لأنها ليست مني بل من الله الذي أرسلني إلى بيت إسرائيل

لذلك أقول لكم أن كل ما عندكم قد أنعم الله به عليكم ، فأي الأمرين أعظم قيمة ؟ العطية أم المعطي ؟ ، فمتى كان أبوك أو أمك أو غيرهما عثرة لك في خدمة الله فانبذهم كأنهم أعداء ، ألم يقل الله لإبراهيم : ( اخرج من بيت أبيك وأهلك وتعال اسكن في الأرض التي أعطيها لك ولنسلك ، ولماذا قال الله ذلك ؟ ، أليس لأن أبا إبراهيم كان صانع تماثيل يصنع ويعبد آلهة كاذبة ؟ لذلك بلغ العداء بينهما حداً أراد معه الأب أن يحرق ابنه ..

يتبع ..