إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ
اذا كانت الجن تموت مثلنا لماذا ظل ابليس على قيد الحياه؟

وعن أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فَصَلَّى صَلاةَ الصُّبْحِ وَهُوَ خَلْفَهُ ، فَقَرَأَ فَالْتَبَسَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ قَالَ : لَوْ رَأَيْتُمُونِي وَإِبْلِيسَ فَأَهْوَيْتُ بِيَدِي فَمَا زِلْتُ أَخْنُقُهُ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ لُعَابِهِ بَيْنَ إِصْبَعَيَّ هَاتَيْنِ الإِبْهَامِ وَالَّتِي تَلِيهَا ، وَلَوْلا دَعْوَةُ أَخِي سُلَيْمَانَ لأَصْبَحَ مَرْبُوطًا بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ يَتَلاعَبُ بِهِ صِبْيَانُ الْمَدِينَةِ فَمَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ لا يَحُولَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ أَحَدٌ فَلْيَفْعَلْ " رواه أحمد برقم 11354

وعن أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فَصَلَّى صَلاةَ الصُّبْحِ وَهُوَ خَلْفَهُ ، فَقَرَأَ فَالْتَبَسَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ قَالَ : لَوْ رَأَيْتُمُونِي وَإِبْلِيسَ فَأَهْوَيْتُ بِيَدِي فَمَا زِلْتُ أَخْنُقُهُ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ لُعَابِهِ بَيْنَ إِصْبَعَيَّ هَاتَيْنِ الإِبْهَامِ وَالَّتِي تَلِيهَا ، وَلَوْلا دَعْوَةُ أَخِي سُلَيْمَانَ لأَصْبَحَ مَرْبُوطًا بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ يَتَلاعَبُ بِهِ صِبْيَانُ الْمَدِينَةِ فَمَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ لا يَحُولَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ أَحَدٌ فَلْيَفْعَلْ " رواه أحمد برقم 11354

الرسول نفسه الذي اخبرنا " ان لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا" يستعيذ بالله من شر النفاثات في العقد. فلو كان صحيحاً ان لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا، فليس هناك اي حاجة لدعاء الله ان يعيذنا من شر النفاثات في العقد، لانها لن تضيرنا الا اذا كان الله قد كتبها لنا، وفي هذه الحالة يكون الله قد اذن للساحر ان يضرنا، وفي هذه الحالة لا داعي لسؤال الله أن يقينا منهم، فالله قد سبق وأذن لهم ان يضرونا وهو لا يغير القضاء لانه مكتوب في اللوح المحفوظ منذ الازل.

يقسم الله بالتين والزيتون، ويقسم بالنجم اذا هوى، وكذلك بالسماء ذات البروج، وبالضحى، وبالفجر وما الى ذلك. وهناك قسم كذلك في منتصف السور. فنجد الآية 16 وما بعدها، في منتصف سورة الانشقاق، كلها قسم: " فلا اقسم بالشفق. والليل وما وسق. والقمر اذا اتسق. لتركبن طبقاً عن طبق". فما اهمية الشفق حتى يقسم به الله؟



وهناك من القسم ماهو غير مفهوم اطلاقاً، فمثلاً:

" والصافات صفا، فالزاجرات زجرا، فالتاليات ذكرا"

" والذاريات ذرواً، فالحاملات وقرأً، فالجاريات يسراً، فالمقسمات أمراً"

" والمرسلات عرفاً، فالعاصفات عصفاً، والناشرات نشراً، فالفارقات فرقاً"



والسؤال هو: لماذا احتاج الله ان يقسم لعبيده، وكلنا عبيد الله. وهل يحتاج السيد لان يقسم لعبيده ليصدقوه؟

[quote] عبد الرحمن ويصا كتب/كتبت
الله يبارك فيكى اختى استمرى ولا تتوقفى باركك الرب العلى وان كانت هذة القصة دربا من الخيال فهى مفيدة لكل مسلم من المؤكد ان الشيطان وسوس لة فى امور كهذة وشكرا

اخيكى عبد الرحمن ويصا

اقتباس:بارك الله فيك يا اخت مسلمة للابد

و لا تردي على ضجيج الاطفال...و شغبهم..

حتى لو كانت قصتك من نسج الخيال فهي رغم ذلك واقعية...
و مثلما انها قد جرت معك مع بعض التعديل, فكذلك هو الامر بالنسبة لي...

الأخ العزيز / فكر / شرفت أهلا وحللت سهلا في أول موضوع لي بالمنتدى واللي الظاهر إنه حارق دم ناس :lol:

وأقول : وفيك بارك الله ، والحمد لله أن الله أثبت صدق كلامي وأن أمثالنا كثيرين حيث أن أمثالهم كثيرين وهذا شئ طبيعي ، الصراع بين الخير والشر:devil: منذ خلق رب العالمين الخليقة ، لأن سلعة الله غالية ، سلعة الله الجنة (( وما يلقاها إلاّ الذين صبروا وما يلقاها إلاّ ذو حظ عظيم ))

اللهم ارزقني وإياك الجنة والفردوس الأعلى منها




الأخ الحبيب / عبد الرحمن

جزاك الله خيرا لدعمك المتواصل أسأل الله تعالى أن يثقل به موازينك يوم لا ينفع مال ولا بنون ولا صكوك غفران :D

اقتباس:الله يبارك فيكى اختى استمرى ولا تتوقفى باركك الرب العلى

وفيك بارك الله أيها الأخ الصالح الطيب أحسبك كذلك ولا أزكيك على الله

ولا تشغل بالك فمثل هذه الأشياء لا تكون سببا لتوقف مسلم يؤمن برسالته ، بل هي والله لمقبلات وفواتح للشهية على الكتابة، ودعما حقيقيا على المواصلة ، وتأكيدا على أننا في نعمة محسودون عليها.

ونقول لهؤلاء المساكين:موتوا بغيظكم، فإن كل خططهم وكيدهم مثل هذا[IMG]



يُخاطبُني السَّفيهُ بكُلَّ قبحٍ**** فأكرهُ أن أكونَ لهُ مُجيبا
يزيدُ سفَاهةً وأزيدُ حلمــاً**** كعودٍ زادهُ الإحراقُ طِـيبا
الإمام الشافعي

اقتباس:إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ  
اذا كانت الجن تموت مثلنا لماذا ظل ابليس على قيد الحياه؟

الجواب
حتى يكون فيه محسن ومسئ ، صالح وطالح ، مؤمن وكافر ، وبالتالي ثواب وعقاب ، رضوان أو لعنة ، جنة أو نار

----------

اقتباس:الرسول نفسه الذي اخبرنا " ان لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا" يستعيذ بالله من شر النفاثات في العقد. فلو كان صحيحاً ان لن يصيبنا الا ما  

كتب الله لنا، فليس هناك اي حاجة لدعاء الله ان يعيذنا من شر النفاثات في العقد، لانها لن تضيرنا الا اذا كان الله قد كتبها لنا، وفي هذه الحالة  

يكون الله قد اذن للساحر ان يضرنا، وفي هذه الحالة لا داعي لسؤال الله أن يقينا منهم، فالله قد سبق وأذن لهم ان يضرونا وهو لا يغير القضاء  

لانه مكتوب في اللوح المحفوظ منذ الازل.

-----------

الجواب

ثبت في الحديث الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم قال " لا يرد القضاء إلا الدعاء ، ولا يزيد في العمر إلا البر". والمعنى أن الدعاء كان

سبباً في رد القضاء، فالمريض قد يدعو ربه فيشفى بسبب دعائ . وعند النظر والتأمل نجد أن الأمر يعود لقضاء الله وقدره، فهو سبحانه ،

الذي قدر أن فلاناً من الناس يمرض، ثم ألهمه ووفقه وقدر أنه يدعوه لرفع البلاء والضر عنه، ثم شفاه. فعاد الأمر لقضاء الله أولاً وأخراً،

وكانت صورته ظاهراً أن الدعاء رد القضاء.

وللعلم القضاء ، قضاءان :

القضاء المحتوم والقضاء المعلّق
القضاء المحتوم:

ما كُتب في اللوح المحفوظ وصحف الملائكة أن هذا الشيء يصيب الإنسان أوأهل تلك الناحية مما يسر أومما يسوء من المصائب والبلايا من دون

تعليق هذا يقال له القضاء المحتوم .

القضاء المعلق :

فهوما كُتب في اللوح المحفوظ أوفي صحف الملائكة أن فلانا إذا عمل كذا وتصرف كذا يكون له كذا يحصل له كذا ولا يصاب بكذا ، يتحقق له ما

هومكتوب في اللوح أوفي صحف الملائكة يتحقق له وإن لم يفعل لا يتحقق له .

أما في علم الله تعالى فالله تبارك وتعالى يعلم أن رزقه لا يزيد على هذا القدر وأنه لا يفعل ذلك الشيء المعلق عليه ، علم الله تعالى ثابت لايتغير

. ومثل هذا الذي يدعوليلة النصف من شعبان أوليلة القدر في رمضان . إن دعا الله تبارك وتعالى وكان سبق في علم الله أنَّ فلانا إن دعي

ليلة كذا بكذا لا يصيبه البلاء الفلاني والمصيبة الفلانية يتحقَّق له ذلك ما سبق بعلم الله تعالى بسبب دعائه في تلك اليلة ، أما إذا عَلم الله تعالى في

الأزل أنَّ فلانا يدعوليلة كذا أن لا يصيبه كذا أوبأن ينال كذا ، وعَلم الله لا بدَّ أن يصيبه ذلك البلاء أوأنه لا يُعطى مطلوبه الذي طلبه فلا يتغير الأمر

عما سبق في عِلْم الله لكن دعاءه يفيده الثواب لا غير .

القضاء المبرم لا يتغير أما القضاء المعلّق الذي يعتلج بين السماء والأرض فهو قابل للتغيير يقول: رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يرد القدر إلا الدعاء" رواه أحمد ويقول أيضاً: " الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، وإن البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة"


**************

اقتباس:يقسم الله بالتين والزيتون، ويقسم بالنجم اذا هوى، وكذلك بالسماء ذات البروج، وبالضحى، وبالفجر وما الى ذلك. وهناك قسم كذلك في منتصف السور. فنجد الآية 16 وما بعدها، في منتصف سورة الانشقاق، كلها قسم: " فلا اقسم بالشفق. والليل وما وسق. والقمر اذا اتسق. لتركبن طبقاً عن طبق". فما اهمية الشفق حتى يقسم به الله؟  

وهناك من القسم ماهو غير مفهوم اطلاقاً، فمثلاً:

" والصافات صفا، فالزاجرات زجرا، فالتاليات ذكرا"

" والذاريات ذرواً، فالحاملات وقرأً، فالجاريات يسراً، فالمقسمات أمراً"

" والمرسلات عرفاً، فالعاصفات عصفاً، والناشرات نشراً، فالفارقات فرقاً"
والسؤال هو: لماذا احتاج الله ان يقسم لعبيده، وكلنا عبيد الله. وهل يحتاج السيد لان يقسم لعبيده ليصدقوه؟

الجواب

إن القسم يؤكد الكلام، والقرآن الكريم نزل باللسان العربي وإذا كان من عادتهم أنهم يؤكدون الكلام بالقسم صار هذا الأسلوب جارياً على اللسان العربي الذي نزل به القرآن.

بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [يوسف : 2]

قُرآناً عَرَبِيّاً غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ [الزمر : 28]


إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [الزخرف : 3]


يُخاطبُني السَّفيهُ بكُلَّ قبحٍ**** فأكرهُ أن أكونَ لهُ مُجيبا
يزيدُ سفَاهةً وأزيدُ حلمــاً**** كعودٍ زادهُ الإحراقُ طِـيبا
الإمام الشافعي

[img

]http://www.bkk.jeeran.com/home/ok.gif[/img]

ومع حلقة جديدة من قصتنا نقول : بسم الله الرحمن الرحيم

الحلقة التاسعة(شوية فوقان)؟
------------------------------
وقفنا لحد فين؟ لحد ما الحاج خادم الرب بولس (محمد سابقا) لعب لى فى دماغى.. وكركبها فوق راسى وانتوا عارفين.. أنا ماكنتش ناقص المهم واتفقنا على ان اسلوبه كان ساحر فعلا وكان دارس فعلا وكان النقط اللى بيتكلم من منطلقها .. نقطتين

1-القتال وكيف يكون هناك دين لله.. ينتشر بالفتوحات والمعارك.. بدلا من الحب والتسامح.. وذكر ليؤكد ذلك آيات القتال.. ورحله مع الفتوحات.. وما فعله قادة المسلمين لنشر الاسلام وأحب أن أقول لكم أن الأسلوب هو قوة هذا الرجل فلو عندك اللباقة الكاملة.. تستطيع أن تقنع من تشاء بأى شئ دون أن يدرى فمثلا لو اتنين مخطوبين والحماتين مابيزوروش بعض كالعادة لو قعدت مع أم العريس حاتقنعك ان أم العروسة المفروض هى اللى تزورها وتتصل بيها وتسلم عليها ولو قعدت مع أم العروسة.. حاتقنعك ان أم العريس هى اللى تزورها وتتصل بيها وتسلم عليها بس بمجرد تغيير أسلوب الكلام والحكاية.. مع قليل من الكذب وهذا مافعله هذا الرجل.. بأسلوب شيطانى غريب.. وبذكر نفس الحقائق.. استطاع أن يحول هذه الفتوحات فى فكرى من بطولات الى جرائم رغم أنى أقرا سيرة هذه الفتوحات منذ نعومة أظافرى طبعا لست بحاجة لان أقول لكم ان ربنا فتح عليا وطير الكلام الفاضى ده من دماغى ومش كده وبس.. دى الفتوحات ده حاكلمكم عليها وعلى حكمتها وحاسبتلكم بالدليل القاطع.. ان الاسلام(واقسم بالله على هذا) هو دين البراءة كلها براءة الأطفال آه والله.. مافيش على وجه الأرض كلها دين.. يقول للمؤمنين. (اذا استجار بكم الكافر فأجيروه)؟!؟
2-النقطة التانيه.. هى حتة ان القرآن اللى معانا مش كامل..ان فيه آيات كاملة ناقصة
وطبعا هو عايز يوصل لان القرآن اتحرف.. وده معناه انه مش كلام ربنا وعرض شوية آيات برده كالعادة.. بس آيات مفقوسة المره ده شويه وتعرض فيها لنقطة جيدة فعلا
وهى أن المصدر الرئيسى للقرآن.. الذى أخذت منه كل المصاحف.. هو مصحف عثمان (موجود بمتحف فى تركيا) هذا المصحف مكتوب بدون نقط.. فلم تكن النقط قد وضعت بعد فى اللغة العربية ووضعت النقاط بعد ذلك.. والسؤال الذى يطرحه السيد المبجل هو:
كيف نضمن أن الكلام واحد,, فمثلا يمكنك أن تقول (اذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا) ويمكن أن تقول (فتثبتوا).. فكيف تضمن أن ما وصلك صحيح؟؟ كيف يكون القرآن محفوظ بعد ذلك؟؟
وهذه النقطة سأرد عليها الآن لاهميتها
أولا:- القرآن تم جمعه فى عهد عثمان بن عفان رضى الله عنه.. وتحت اشراف كبار الصحابة وهم اناس حفظوا القرآن عن ظهر قلب.. وكان كل واحد منهم كفيل بكتابته بمفرده ولكن هذا لم يحدث فكانت كل آيه يجب ان يوافق عليها اثنان من كبار الصحابة حفظة القرآن.. اذا اختلفا فى حرف. .يتم الاحتكام الى اثنان غيرهم ليؤكدوا كلام أحدهم(وهذا الاختلاف لم يحدث) فلا مجال اطلاقا ان تهرب آيه من بين أيديهم وبالتالى.. مصحف عثمان الموجود بتركيا.. هو كل القرآن الذى أتى به محمد صلى الله عليه وسلم.. دون نقصان اولم يصدق الله حين قال(انا له لحافظون)؟؟
ثانيا :-جزئية التنقيط القرآن ليس معتمدا على قراءته..بل معتمد على سماعه
والدليل على هذا أحكام التلاوه المختلفة والوقف والمد والاضغام و و و.. موال كبير
كل ده منين؟؟ من سماعه.. وليس من قراءته اذن هو محفوظ فى مصحف واحد.. وأحكام قراءته ثابته فى كل المصاحف.. بل ومحفوظ فى الصدور قبل ذلك اولم يصدق الله حين قال(انا له لحافظون)؟؟
ثالثا:-لماذا أحرق سيدناعثمان بقية المصاحف التى كانت موجوده؟؟
الأخ بولس بيقول عشان كانت فيها نصوص مختلفة.. كذب والله والحقيقة أنها كانت مكتوبة بتقاليد أكثر منها بلغة.. بمعنى لما أكتبلكم ma3lesh أكيد حتفهموا انى أقصد اكتب معلش .. مش أى حاجة تانيه.. وانا كاتبها كده عشان النطق.. وممكن جدا ناس كتير ماتفهمش
وهو ده اللى حصل بالظبط كانت كل قبيله عشان تحافظ على لهجة قريش (اللهجة التى نزل بها القرآن) فكانت بتضطر انها تكتب بطريقتها الخاصة.. عشان تحافظ على النطق وده خلى سيدنا عثمان يقلق..عشان على المدى الطويل حس ان ده ممكن يؤدى الى تحريف.. فأمر بحرق كل هذه المصاحف.. وكتابته بخط قانونى.. أظن مافيش حرص أكتر من كده
اولم يصدق الله حين قال(انا له لحافظون)؟؟
رابعا:-القراءات المختلفة.. وده بقى مافيهاش أى مشاكل. وحانقول فيها حتة تبينوا وتثبتوا. وحاكلمكم عليها فى الآخر انشاء الله
طبعا الصفحة ده ماكانتش الوحيدة اللى أنا قريتها.. فيه حاجات من ده كتير.. أربع شهور متصلة من العك ده.. لما خلاص.. كنت محتاج معجزه الهيه عشان أستعيد ثقتى فى الاسلام تانى وطبعا كانت فيه شبهات كتير قوى اتجمعت فى دماغى.. وكنت حاشيلها عشان أسأل فيها وحبقى أقولكم فى الآخر ان شاء الله أمثلة منها والرد عليها وصدقوا او ماتصدقوش
حصلت المعجزة.. فى أحداثها ماهياش معجزة بس وقت حدوثها هو المعجزة الحقيقية
فمع استمرار صلاتى ودعائى وبكائى لله عز وجل.. استجاب لى.. وبدأت الأمور تتضح.. ولكن بالتدريج مع صديقة كندية.. أعرفها منذ أكثر من عام.. ومرة قالت لى ان امها مصرية مسيحية طبعا مافوتش الفرصة.. حبها لمصر وللمسلمين وكرهها لليهود.. جعلنى أتجرأ.. وأصارحها بما يجول بخاطرى وكان الرد مفاجاة مفاجأة الى أبعد الحدود قالت لى مش عارفه أقولك ايه.. بس أنا درست اسلام.. ومش عارفه المفروض اقولك الكلام ده ولا لا؟؟ و..و
الحلقة الجاية بقى ان شاء الله
ماتنسونيش

لا اله الا الله
نشاهد فى الحلقه القادمة:ّ
------------------------
1-صدقنى يا حسام..لازم تراجع نفسك
2-ايه ده؟؟مافيش حد فاهم دينه فيكوا خالص؟؟
3-انت سامع اللى أنا سامعه يامحمد!!!!!!!!!!!!؟؟؟






يُخاطبُني السَّفيهُ بكُلَّ قبحٍ**** فأكرهُ أن أكونَ لهُ مُجيبا
يزيدُ سفَاهةً وأزيدُ حلمــاً**** كعودٍ زادهُ الإحراقُ طِـيبا
الإمام الشافعي

الحلقة العاشرة(عودة مقبولة)؟
---------------------------------
اتفقنا انى فضلت حوالى 4 شهور أقرأ فى الانتقادات التى يوجهها غير المسلمين..أو فى الغالب اليهود وباللغة العربية الى الاسلام وطبعا بعض هذه الانتقادات شككنى فى نفسى والغريبة ان أشهر انتقاد بيوجهوا للمسلمين..اللى هو بتاع تعدد زوجات الرسول عليه الصلاة والسلام..وزواجه من أمنا عائشة وهى بنت9 سنين..عمرى مافكرت فيه!!!!؟ ولا أثر فيا اطلاقا..حد يعرف ليه؟؟ تمام عشان أنا قولتكم المبادئ اللى أنا ماشى عليهاعايزين تشككونى فى الاسلام..يبقى من القرآن..ماتلعبوش على أى حاجة تانية
( وان شاء الله..الجزئية ده خاصة(تعدد الزوجات..وأمنا عائشة..والحديث القائل"حبّب الى من الدنيا النساءوالطيب") حارد عليها رد يشفى الصدور انشاء الله..بس فى الآخر برده وخاصة..أنكم و قرأتم مايقولون عن الرسول..وعن أمى عائشة رضى الله عنها..وكلامهم اللى أقل حاجة يتوصف بيها انه قليل الأدب عن حياة الرسول الخاصة جدا..ممكن تولعوا من الغضب حاكم الكلام فى الحاجات ده عندهم سهل قوى..مافيش كسوف..وحايتكسفو ليه؟؟ اذا كان عندهم ربنا مغرق الدنيا كلام عن الحاجات ده فى التوراه
اذا كان عندهم سيدنا لوط زنى بابنتيه دون أن يعلم(تكوين 1930-3!!!!؟ معاذ الله
ماعلينا.أنا ماكنتش لسه عرفت عنهم حاجات كتير..كان كل اللى قريته فى كتبهم..اللى حبوا يقروهولى..الكلام الحلو المحترم..نكمل حكاية البنت الكندية أنا كنت فعلا تعبان..وحكيتلها على تفكيرى وكان ردها مفاجئ وغريب الى أقصى درجة قالت لى مش عارفه أقولك ايه..بس أنا درست اسلام..ومش عارفه المفروض اقولك الكلام ده ولا لا؟؟أنا قلت أكيد بتشاور عقلها فى الاسلام قلتلها ايه..بتفكرى فى الاسلام ولا حاجة؟؟ قالتلى بالعكس..!!أنا مسيحية حتى النخاع..وأعشق مسيحيتى الى أبعد الحدود..ولايمكن أن يساورنى الشك فيها
قلتلها طب ايه اللى حاتقوليه قالت عشان تبقى عارف..كل أصحاب وحبايب وجيران ماما فى مصر..مسلمين..وماما هى اللى حببتنى فى المسلمين..وكرهتنى فى اليهود..وانا اتربيت على كده أنا عارفة كويس ان الاسلام مش بالصورة الى وصللنا..بالعكس..أنا عارفة انه عكس كده تماما وعارفة ان الاختلاف مابينا وبينكم فى جزئية نبوة عيسى(نبى ولا ابن الله)..بس أنا مش شايفة ان ده..يعمل الصراعات ده كلها وعشان تبقى عارف..أنا بحترم تعاليم الاسلام جدا زى الحجاب والخمر والقمار..وشايفة ان الحجاب خاصة ده أكبر حماية للمرأة اللى أنا عايزة أقولهولك..انى درست اسلام وكل الدراسات بتقول انه أسرع ديانة فى الانتشار ومع عام 2030..حاتبقى أغلبية الغرب..مسلمة!!!!!!!!!(أو محمد النجار؟؟)..؟يعنى الاسلام طالع طالع..بقتال أو من غير..واسعداه..وافرحتاه من 6 شهور مافرحتش كده ربنا يكرمك يا لارا(اسمها)..هو ده التفكير السليم لو اليهود يبعدوا عننا..حايبقى كل المسيحين زيها كده..ونعيش كويسين..وتبقى لغة الحوار والاقناع هى السائدة بدون لا كره ولا حساسيه لكن اليهود منهم لله..خاربين الدنيا..حتى التوراه المحرفة بتاعتهم..هى أكتر حاجة مبوظة المسيحية(عشان زى ماقلتلكم التوراه والانجيل فى كتاب واحد اسمه الكتاب المقدس)!؟ ربنا يهديكى يا لارا أنا دلوقتى أمامى مأموريه هامه أفتح الكتاب المقدس نفسه وياصابت..ياخابت ..كنت خايف قوى وكان لازم حاجة تحصل تشجعنى..وماتخوفنيش وطبعا زى ماتوقعتوا..؟حصلت الحاجة حاجة ماكنتش أتخيلها فى الوقت ده مخصوص انها تحصل..رغم انى كنت مستنيها كنت راكب الأتوبيس ومسافر أنا وواحد صاحبى أسمه محمد واحنا قاعدين..طلع الأتوبيس قس قعد ورانا علطول..ومحدش كان جنبه الأتوبيس كان فاضى تقريبا السواق شغل شريط قرآن الأول..أنا مابحبش القارئ ده..وحاسس ان صوته مش حلو..وواخد بالى من اللى ورايا ماكنتش عايز أحس انه قرفان من صوت الراجل..ولا عايز أحس بيه بيقول ايه القرف ده فقلت لمحمد(صاحبى) أنا ماباطقش القارئ ده(عشان أخينا يعرف ان القارئ هو اللى وحش)؟ وبعد ما القرآن خلّص شغل السواق شريط خطبه وكانت المفاجأة انت سامع اللى أنا سامعه يامحمد؟؟سامع ومش مصدق ياحسام اللى ورانا كل لما يجى اسم الرسول يقول بصوت واطى عليه أفضل الصلاة والسلام !!!!!!!! ايه ده؟؟ مش ممكن طبعا حاسيب لخيالكم كل واحد يفكر ده معناه ايه والمهم..أنا كنت حاسس بايه وكان لازم أدخل بنفسى جوه الكتاب المقدس جه وقت كده وبفكركم مش عايز حد يقنعنى أنا اللى حافكر واقتنع بنفسى وقبل ما حد يسأل عنها لارا مسيحية حتى النخاع وبدعيلها بالهدايه..عشان هى فعلا من أعز أصدقائى..ادعولها معايا وادعوا لكل مسيحين مصر والعالم العربى انهم يفوقوا لحركات اليهود زيها..واحنا كمان مش عايزين حد من بره يقول لنا عندكم فتنه احنا عايشين مع بعض..وحانفضل كده احنا مابنهينش فى حد..وأنا ضد ان حد يحاول ينقض الانجيل بالاهانات..(زى ما هم بيعملوا)..لأ اذكر حقائق..وسيب الباقى لعقل المستمع وده كل اللى حاعمله حارد على أهانات وجهت لينا.وتشكيكات اتشككت في القرآن.وحاذكر حقائق ان شاء الله وماتنسوش أن أبا بكر رضى الله عنه حزن لهزيمة الروم على يد الفرس..لأن الروم مسيحين أى أصحاب كتاب أما بقى اليهود.والتوراه.فدول بقى موالهم طويل انا حبدأ بقى..حاشوف الكتاب المقدس نفسه وحاسيب لعقلى الحكم ياترى ميين كلام ربنا؟؟ماتنسسوش انى متجاهل الاعجاز اللغوى فى القرآن لأسباب عادلة وأول حاجة قابلتنى قبل حتى مافتح الكتاب المقدس كانت كالعادة مفاجأة مفاجأة بكل المقاييس حاجة لا كانت على البال ولا على الخاطر فوجئت بان النص بتاع...
ادعولى
واستنونى
لا اله الا الله

نشاهد فى الحلقه القادمة:
------------------------
1-فين النص الأصلى؟؟
2-صرخ فيا "مستحيل..مستحيل..مستحيل"؟






يُخاطبُني السَّفيهُ بكُلَّ قبحٍ**** فأكرهُ أن أكونَ لهُ مُجيبا
يزيدُ سفَاهةً وأزيدُ حلمــاً**** كعودٍ زادهُ الإحراقُ طِـيبا
الإمام الشافعي