ن :حفنة من القوة خير من كيس من الحق ..حثالات الارض هولاء اليهود يفهمون شيء واحد فقط القوة وليس هناك غير القوة.

......................
محارب النور
أضفت نورا ساطعا بهذه العبارة الرشيقة
تحياتي
هذا رأي شخصي لك .............جدا :redrose:

بالنسبة لي - وتلك نظرة لا أتفرّد بها- .. أنظر للأديان ونصوصها كما تنظر الفيزياء الحديثة لعالم الجسيمات الصغريّة .. "المراقب" عنصر من التجربة .. لذا فنتائج التجربة محكومة -من جملة ما هي محكومة- بالـ"مراقب" ..
"المراقب" بالنسبة لي هو رجل الدين .. أو "مفسّر" النصوص .. أو "المفلسف" لاتجاه ديني ما ..
وعالم "الجسيمات الصغريّة" .. هو المقدّسات الدينيّة .. اللاهوت .. الناسوت .. النصوص المقدّسة ..
و"التجربة" .. هي أدلجة الدين .. أو استنباط "المواقف" الدينيّة من النصوص ..



فالدين في بنيانه .. عجين أو طين .. والفكر الإنساني صنع من "الطين" بيوتاً بسيطة .. وثماثيلاً وجراراً .. واستنتج من جملة ما استنتج .. أنّ الإنسان أيضاً جُبل من طين ..


"المراقب" عنصر من التجربة التي تؤدلج "الدين" .. و"المراقب" .. عنصر أيضاً من التجربة البشريّة بكلّيتها ..بكلّ إشكاليّاتها ونكوصاتها .. ببعدها التاريخي وصراعاتها السياسيّة المرحليّة .. بل و "عقدها" الأوديبيّة ..

فانظر للشجرة إن كنت فرحاً تراها ترقص لفرحك .. وإن كنت "تعيساً" رأيتها تنحب حزنك .. أو ربّما وجدتها تشمت بك .. وهي في النهاية "شجرة" لا تحرّك ساكناً ..


فهذه "مسيحيّة" كما يراها فرد أو جماعة .. وهذا إسلام "ابن لادن" .. وذاك إسلام "القرضاوي" .. وآخر إسلام "أركون" ..

فإن لم يعجبك يا علماني إسلام "ابن لادن" .. فلك بإسلام "أركون" ..




الفروق بين الأديان في بعدها التاريخي .. هي فروق "كميّة" .. كما الفروق بين الكائنات الحيّة .. بين نوع ونوع .. فإن صغرت "الفروق" كانت "ديناً واحداً" و"نوعاً واحداً" .. وإن اتسعت أعطت "ديناً آخر" و"نوعاً آخر" .. وما ذاك إلّا "تراكم" للفروق ..
ومن "الفراشات" الأحمر .. ومنها "الأبيض" .. ومن "الإسلام" المرّ .. والحلو ..


فلا تقل هذا "الإسلام" وتلك "المسيحيّة" .. بل هذا "إسلام" وتلك "مسيحيّة" .. والإنسان يعيش على الأرض .. يحبّ ويكره .. ويتابع الأخبار قبل النوم ..


ويصلّي لله كلّ يوم ..




في النهاية .. ولكي ألامس الموضوع بشكل أقرب .. بوش يدّعي أنّ ضرب العراق هو "وحي" من عند ربّه أتاه نائماً .. فلا تعجب إن كان للدين ذاك الأثر في اللعبة السياسية .. أو إن كان "للسياسة" ذاك الأثر في "الدين" .. وذاك ما تشترك به شعوب "الطوطم" .. و الدولة العظمى التي تحكم القرن الواحد والعشرين .. و"محمّد" الذي قاد دوله وديناً .. وكان "إلهه" على "هواه" ..


خوليو

وصدام يا خوليو دخل الكويت بعد حلم راى فيه :النبي محمد يأمرة بدخول الكويت ..الله تحول إلى مبرر .لكل فعل إنساني منحط.

شكراً يا نسمة على الاطراء انا خجول يا عمي :emb:


محارب النور

:redrose:

Sorry, I can't write in arabic ... my PC is "out of order" .....I'll be back as soon as possible.

For all of you
:redrose:

Arrayكل ديانة ولها "طالبانها"، ويظهر بأن المسيحية مصابة بهؤلاء كما هو "العالم الإسلامي" مصاب "بالإسلاموي [/quote]

مرحباً عزيزي العلماني (f)

سيظل كل دين له طالبانه لسبب أساسي وهو أن القضية هي قضية "تأويل" Hermeneutics؛ فمن الناس من يأخذ بالتفسير الحرفاني ويتجه اتجاه سياسي ومن الناس من يتخذ خط يسوع المسيح نفسه. المسيح لم يكن رجل سياسة ولكن كان رجل فقير يقتات من مساعدات الأرامل والفقراء مثله؛ وبحسب كلام الإنجيل "لم يكن له أن يسند رأسه" ولم يتشيع لفريق ضد فريق ونأى بنفسه دوماً عن السياسة وهرب منها هروباً قوياً عندما أرادوه أن يكون ملك عليهم. هذا هو مؤسس النصرانية يا عزيزي العلماني. شئون النصارى شيء آخر تماماً فالنصارى شيء والناصري ابن الناصرة شيء آخر تماماً. هناك مسيح الناصرة وهناك مسيح النصارى كما قال جبران خليل جبران. من طبع الإنسان أن يلبس الإيمان عباءة سياسية حتى يعتلي منابر القوة والبطش بأخيه الإنسان ولكن هل هذا حقاً هو المسيح؟ هل هذه هي حقاً المسيحية؟ لفتت النظر لموقع عنوانه "مسيحيون متحدون لأجل إسرائيل" وهم متحدون فيما اتحدوا لأجله ولكن هل حقاً اتحدوا لأجل المسيح؟ لو كانوا اتحدوا لأجل المسيح لكانوا اتحدوا على نكران الذات، لكانوا قد اتحدوا على صلب الذات، لكانوا اتحدوا برجلٍ قال: ممكلتي ليست من هذا العالم. المسيحي الحق يا عزيزي العلماني هو باذل لنفسه وأنا ذقت المسيحية وأراها أفضل تجربة إيمانية في حياتي وبسببها اكتسبت شخصية أضافت لي الكثير والكثير، في خطى ذلك الرجل الفقير المسمى يسوع الناصري، وفي دربه حيث نعلم أننا عابرون على هذه الأرض ولم يكن لابن الإنسان اين يسند رأسه وخاب من ظن أنه يملك شبر أرض من بيته، فما بالك من يظن أنه يملك شبر أرض من فلسطين أو إسرائيل أو ما شئت من أسماء الأرض؟ المسيحية هي التخلية عن الذات وليست أبدا التكالب على الأراضي يا عزيزي العلماني. من الظلم أن تقول إن هؤلاء الناس يمثلون المسيحية وتقول "لو أن هذه هي المسيحية". حرام صدقني. شكراً لسعة صدرك.

Array
وصدام يا خوليو دخل الكويت بعد حلم راى فيه :النبي محمد يأمرة بدخول الكويت ..الله تحول إلى مبرر .لكل فعل إنساني منحط.

شكراً يا نسمة على الاطراء انا خجول يا عمي :emb:
محارب النور

:redrose:
[/quote]


رجاء عدم خلط المعايير أخي "محارب". هذه ليست فرصة لسب الأديان والسلام. صدام دخل الكويت لأنه دخل الكويت. ربما رأى حلم رأى فيه من رأى ولكن لا ذنب للنبي محمد في تهيؤاته وإرهاصاته. يجب أن نكون محقين ونقول الحق حتى وإن خالفنا.

مادامت ليلى شجعتك على الإيمان اثبت على الإيمان ولا تكن متذبذب.

يا عمي اضبط الفرامل تبعك ,انا قلت صدام قال :حضرت له رؤية إنَ النبي يأمرة بدخول الكويت .وبعدين قلت إنَ الله صار مبرر لكل إنسان منحط حتى يخرب ويدمر ..صدام كان ذكي من قال إنه النبي محمد زارة في الحلم حسب حديث نبوي رائج بين المسلمين ما معناة :من رأني في المنام فقد رأني حقاُ.والعلامة علي الوردي افرد فصل كامل في كتابه مهزل العقل البشري عن هذا الحديث وكيف برر جبابرة المسلمين افعالهم السافلة بحق شعوبهم على ضوء هذا الحديق وحديث الافتاء المشهور من افتى واصاب فله حسنتين ومن اخطاأ فله حسنة واحدة وهو حديث كاذب بشكل كلي .

فكر بشكل عميق يا زميل ,ولا تدفعك عواطفك وتدخل في انا, اعرف ما اقول وانا مؤمن بالله لحد النخاع .وزائد يا عم انتَ كل مرة تقول :لقد مرت علي عشرين سنة منذ ُ ان تركت الإسلام ..والحق يا زميل كل الاديان هي طرق إلى الله لا تقل تركت الاسلام ولكن قلت اخترت طريق ممكن يكون اقصر إلى الله ممكن اطول .

فكر بهذا :هو واحد وامره واحد ..بقية هي تجلي للواحد يا رفيقي (f)

محارب النور


:redrose:

آسف يا محارب؛ احتمال إني تسرعت. معذرة.

ولله ما اعرف شو اقول ..بس إيش اقول: شاب ومتهور :Dبعده في مقتبل العمر :D.

لك (f)

لي (f)

محارب النور

:redrose:

Array.وزائد يا عم انتَ كل مرة تقول :لقد مرت علي عشرين سنة منذ ُ ان تركت الإسلام ..والحق يا زميل كل الاديان هي طرق إلى الله لا تقل تركت الاسلام ولكن قلت اخترت طريق ممكن يكون اقصر إلى الله ممكن اطول . [/quote]

قول "اخترت طريق ممكن يكون أقصر إلى الله ممكن أطول" هو تجربة شخصية وكل واحد يتحدث من وحيّ تجربته الشخصية.

عندما أقول لك إني تركت الإسلام منذ 20 سنة، فهذه فعلا هي تجربتي ولست ملزم أنت بها.

It is my personal experience and it is not binding on you in any way.

كل واحد من حقه يكون له تحفظات على هذا المعتقد أو ذاك ويعبر عن ذلك بثقة ولذلك، ومن منطلق ثقتي، تكلمت باقتدار وقلت لك ولغيرك إني تركت الإسلام من 20 سنة. هذا لا يعني أن الله ضاع مني في سوق الأربعاء ولكني أظل وأجد الله بطرق مختلفة سواء مع الحلاج أو متصوفة الإسلام أو طاغور أو من شئت من الأسماء.