اقتباس:و معك حق السيد المسيح لا يرضى عن ما اكتبه لانه من كتابات و سيرة عدو الخير الذي أضل المليارت من البشر و لكني أكتب لتوضيح الحقيقة أمام الاخوة المسلمين .

اقتباس:لست أنا من يبث الكراهية عزيزي بل الارهابي الفاشي الذي قال : نصرت بالرعب و أمرت أن أقاتل الناس جميعا و جعل رزقي تحت ظل رمحي و جعل المذلة على كل من خالف أمري .

اقتباس:توضيح للحقيقة ومحاولة لانارة عقولهم ليس الا وكما يقول المثل :
يا بخت من بكاني و بكى علي و لا من ضحكني و ضحك الناس عليا .

اقتباس:لا عزيزي الزوجات هن فقط اللاتي آتاهن نبي الاسلام أجورهن و كان لهن لباس معين و طريقة معينة .........
لكن الجواري و السرائر و ملكات اليمين كانوا يلبسون لباس مختلف بدليل أنهن لم يكن يلبسن الجلباب الطويل عند قضاء حاجتهن في الخلاء كما تفعل الحرائر و كان آله الاسلام يعاملهن معاملة دونية و يترك للفساق بالمدينة التحرش بهن و تقول الآية القرآنية في سورة الاحزاب :
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا {59}

اقتباس:و طبعا أنت تعلم جيدا عزيزي قصة عمر بن الخطاب الشهيرة التي ضرب فيها أحدى الجواري عندما أطالت جلبابها و غطت جيب لباسها و ضربها لان هذا لباس الحرائر و ليس الاماء و ملكات اليمين .

اقتباس:و ساعطيك دليل آخر من الحديث الصحيح و هو يمثل موضوعنا الرئيسي لانه يوضح زواج نبي الاسلام من صفية بنت حيي الخيبرية دون شهود و كيف ان تحجبها ثم ركوبها خلفة على الدابة كان العلامة الوحيدة أنه اتخذها من زوجاته بعد ان كانت من ملكات اليمين مما يؤكد أن زوجات النبي شئ و ملكات يمينه شئ آخر و أن كلاهما ليسا زوجات .

اقتباس:وجيء بالأنطاع . فوضعت فيها . وجيء بالأقط والسمن فشبع الناس . قال : وقال الناس : لا ندري أتزوجها أم اتخذها أم ولد . قالوا : إن حجبها فهي امرأته . وإن لم يحجبها فهي أم ولد . فلما أراد أن يركب حجبها . فقعدت على عجز البعير فعرفوا أنه قد تزوجها .

اقتباس:كلمة ارب تعني عضو و نحن نقول قطع الذبيحة اربا اربا أي أعضاءا و قطع لهذا فكلمة أرب تعني عضو و بالتالي عبارة :
أيكم أملك لاربه التي قالتها السيدة عائشة تعني أيكم املك لعضوه أي ذكره .

اقتباس:رغم أن القرآن أشار للنسخ صراحة في عدة مواضع : ماننسخ من آية أو ننسها و أذا بدلنا آية مكان آية والآية الشهيرة : فينسخ الله ما ألقى الشيطان و يحكم الله آياته .

اقتباس:خدعوك فقالوا أن عمر عادل و من المبشرين بالجنة , راجع التفاسير الخاصة بتلك الآية او ما يسمى بآية الجلاليب و انت تدرك الحقيقة .

اقتباس:151358 - دخلت على عمر بن الخطاب أمة قد كان يعرفها لبعض المهاجرين أو الأنصار وعليها جلباب متقنعة به فسألها عتقت قالت لا قال فما بال الجلباب ضعيه عن رأسك إنما الجلباب على الحرائر من نساء المؤمنين فتلكأت فقام إليها بالدرة فضرب بها رأسها حتى ألقته عن رأسها

اقتباس:المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الدراية - الصفحة أو الرقم: 1/124

اقتباس:الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الدراية - الصفحة أو الرقم: 1/124

اقتباس:الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الدراية - الصفحة أو الرقم: 1/124

اقتباس:فهل بعد كل هذا تعتقد أن عمر لم يضرب أحد و لو حتى جارية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:تمام يا أخ اسلام و هذا هو مربط الفرس لقد عرف الناس انه تزوجها ليس من خلال وجود ولي لها و شاهدان اثنان يؤكدان انه تزوجها كما تقول الشريعة الاسلامية بل من منظر لباسها و طريقة ركوبها خلفه على الدابة .
يعني نعيد و نقول مرة أخرى : نكاح بلا ولي و لاشهود و لا صداق فكيف يكون نكاحا شرعيا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:كلام غير صحيح و لو تعبت نفسك و راجعت كافة التفاسير لوجدت ان امنية بمعنى قراءة و تلاوة بدليل أن في نهاية الآية يقول :
ثم يحكم الله آياته .
................
2. "تَمَنَّى الكِتَابَ" : قَرَأهُ. 3."تَمَنَّى الحَدِيثَ" : اِخْتَرَعَهُ، اِخْتَلَقَهُ

اقتباس:200380 - قرأ النبي صلى الله عليه وسلم بمكة : { والنجم } فلما بلغ : { أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى } ألقى الشيطان على لسانه : تلك الغرانيق العلا ، وإن شفاعتهن لترتجى ، فقال المشركون : ما ذكر آلهتنا بخير قبل اليوم فسجد وسجدوا ، فنزلت : { وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي } الآية

اقتباس:

اقتباس:هل يرضيك أن أقول أن مصر مضروبة ؟
"وَيَضْرِبُ الرَّبُّ مِصْرَ" ثم أسكت أو أخوض في كلام لا يفيد
فائدته أنه يطيل ( الموضوع )!

لا تتعامل بطريقة و لا تقربوا الصلاة أو ويل للمصلين و تسكت , أكمل الآية لنهايتها :
و يصرب الرب مصر ضاربا فيشفيهم .
ضربة الشفاء هي خلاص من المرض الروحي و الضلال الذي يرتع بين أبناء مصرنا الحبيبة .

اقتباس:طبعا انت تعرف موقع القرآن جيدا , رجاء أبحث عن تفاسير الآية التالية :
واذا ذُكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالاخرة واذا ذُكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون } ( الزمر 45).

اقتباس:ما علاقة هذا بموضوعنا

اقتباس:ما علاقة هذا بموضوعنا

اقتباس:أتمنى ان يرد أحد منكم سواء انت او الاخ اسلام الذي تجاهل سؤال طرحته عليه و على باقي الاخوة المسلمين و لم تجاوبوا عليه :
لماذا يقول آله الاسلام لرسوله , خالصة لك من دون المؤمنين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا يبيح له فعل أشياء حرمها على غيره و كيف يكون بذلك الاسوة الحسنة لاتباعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
محتاج رد على هذا السؤال .