Arrayشكرا للجميع و تحياتي

يبدو ان الموضوع صعب الكتابة فيه مع انه يحوي اسهل الكلمات المحفوظة

عرضت فكرة مع احد الاساتذة و اود طرحها لمعرفة صحيحها من سقيمها
فكرة ارتباط الدين بالتواضع و الالحاد بالكبر

(1) فهناك ( الله ) القادر القهار صاحب القضاء والقدر
فما بديل التواضع له ؟

(2) و هناك الاله الذي تواضع فتجسد بسبب محبته ؟
فكيف لا يتواضع المخلوق ؟[/quote]


اظن ان يا سيد فانسي ولجت الى ميدان الجدل الذي كنت تود تجنبه.
كيف؟
لان الفرضيتان الاسايتان (1) و (2) كما رقمتهما لك في مداخلتك وضعت المقارنة بين المعتقد الاسلامي في الله تعالى و المعتقد المسيحي فيه.

فالقهار القادر صاحب القضاء و القدر هي صفات الخالق جل و علا في الاسلام. و هنا تسال عن بديل التواضع له. و رغم ان السؤال مبهم بعض الشئ الا انني و باستقراء السؤال في الفرضية الثانية افترض ان القصد تواضعنا نحن كمخلوقات و ليس تواضعه هو كخالق ( ارجو ان تصحح فهمي للسؤال اذا كان خاطئا).
نظريا لا ارى بان اتصاف الخالق بصفات القدرة و السيطرة( القهر) و الحكم ( القضاء) على خليقته يتعارض مع لطفه و رحمته و حبه لهذا المخلوق.
عمليا لا ارى بان المسلمين يقلون تواضعا عن غيرهم . بل الواضح بانهم اكثر تواضعا من كثير من الشعوب التي تدين بالمسيحية.
كذلك , عمليا , لا ارى اي اثر لعقيدة الحب التجسدي في شعوب تدين بالمسيحية. بل ان الغطرسة متمثلة في محور اميركا بريطانيا استراليا(البروتستانت البيض من اصول انجلو ساكسونية واسب) و بدرجة اقل المحور الكاثوليكي, لا مثيل لها.

العقيدة التي من المفترض بانها تدعو معتنقيها الى درجة من الحب و التواضع ما وراء الواقعي كما توضح نصوص العهد الجديد اتباعها هم اقل البشر تواضعا:

مت 5:44 واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم.باركوا لاعنيكم.احسنوا الى مبغضيكم.وصلّوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكم.
45 لكي تكونوا ابناء ابيكم الذي في السموات.فانه يشرق شمسه على الاشرار والصالحين ويمطر على الابرار والظالمين.
46 لانه ان احببتم الذين يحبونكم فاي اجر لكم.اليس العشارون ايضا يفعلون ذلك.
47 وان سلمتم على اخوتكم فقط فاي فضل تصنعون.أليس العشارون ايضا يفعلون هكذا.
48 فكونوا انتم كاملين كما ان اباكم الذي في السموات هو كامل


الاسلام وسط بين الرغبة في الهيمنة و السيطرة على الاخر كما نجده في اليهودية و بين الافراط في دعوة التسامح التي نادت بها المسيحية و لم يتمكن احد من تطبيقها عمليا حتى الان حتى دفع مؤسسوها حياتهم ثمنا للفكرة.
الاسلام لا قهر للاخر {لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ} (22) سورة الغاشية{فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّى عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا} (29) سورة النجم ) و لا حب و لا مودة لمن اختار ان يعادي المسلمين ( {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاء مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ} (1) سورة الممتحنة) , بل رد عدوانه واجب اخلاقي مثلما هو ديني:
{وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا} (75) سورة النساء

القاعدة في الاسلام هي اتباع الفطرة لا تعتدي و لا تخضع . من اعتدى عليك فلا بد ان ترد عدوانه و الا لفسدت الارض:

{الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ} (40) سورة الحـج

فالدفاع و التدافع هو الضمان الوحيد للحريات الفكرية و الثقافية, حسب الاية.
الخلاصة:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} (105) سورة المائدة

التعايش سبيله هو الايمان بالمقولة : الحرية لنا و لسوانا.