قلت في معرض احد ردودي السابقة أن إسم يسوع من الناصرة لا يرد قط في كتب المؤرخين المعاصرين له مثل يوسيفوس فلافيوس أو تاسيتوس فيما وردت اسماء يسوعات آخرين كثيرين . ... إن شخصا يطعم 6000 من البشر بكسرة خبز و بضعة سمكات او له القدرة على احياء الموتى و ينتهر الأمواج فتهدأ و يجمع حوله اتباع و يصلب ثم يقوم من الموت ... كل هذا لا ينبغي بأي حال أن يغفل عن ذكره أولئك المؤرخون .. ضف إلى ذلك إن كل ما وصلنا عنه هو ما دونته الكتب الدينية المسيحية فقط و قد كتبت بعد صلبه المفترض بفترة طويلة , كما انها لم تكتب دفعة واحدة فقد بدا السلسلة مرقس و هو لا يذكر شيئا مثلا عن ميلاده الإعجازي ثم ياتي متى و يضيف ما يضيف مع إقتباسات كثيرة من كتاب العهد القديم لدعم وجهة نظره .. و يأتي لوقا و هو طبيب يوناني ليكتب عن يسوع مبتدا بخطأ تاريخي .. إلخ أنظر مثلا الإقتباس التالي في تحليل بعض اعداد لوقا :

1{{{ وفي السنة الخامسة عشر من سلطنة طيباريوس قيصر اذ كان بيلاطس البنطي واليا على اليهودية وهيرودس رئيس ربع على الجليل وفيلبس اخوه رئيس ربع على ايطورية وكورة تراخونيتس وليسانيوس رئيس ربع على الابلية (Abilene)}}} لوقا 3: 1

إستخدم مؤلف لوقا عدة علامات لتحديد إعلان أول ظهور ليوحنا المعمدان , و إنطلاقا من ذلك
يبدأ في سرد سيرة يسوع نفسه اللاحقة .

السنة الخامسة عشر من حكم طيباريوس واضحة تماما ــ 28-29 م . و نحن نعلم ان بيلاطس كان واليا في ذاك الوقت ( 26-36) , و أنتيباس حقا كان رئيس ربع على الجليل ( 4 ق. م ــ 34م ) . و لكن من على الأرض كان " ليسيانوس رئيس ربع الأبلية " ؟
كانت الأبلية قطعة بالكاد تصل مساحتها إلى 50 ميل مربع في سوريا . و كانت في " السنة الخامسة عشر" في أقصى الشمال من إقطاعية فيليب بن هيرودس , تحوطها سمعة رديئة بسبب قطاع الطرق و أشياء قليلة في ما عدا ذلك . كانت هذه القطعة تملك حاكما محليا يدعى ليسيانوس
لكن مارك انطونيو كان قد قتله لإسترضاء كليوباطره قبل هذا التاريخ بأكثر من نصف قرن
( يوسفوس : العصور القديمة 15 . 4.1 )

حيث ان مؤلف لوقا تحصل على حاكم خطأ , لماذا يذكر مثل هذه الإقطاعية الصغيرة جدا , التي لا علاقة لها إطلاقا , بالقصة التي ينوي سردها , على أي حال ؟؟ ( ما لم ينتحل من نصوص شخص آخر )

لعل مؤلف لوقا فقط قد خلط الأبلية Abilene بالأديبانية Adiabene, التي كانت في حوالي نهاية القرن في 115 م مملكة يهودية هامة في أرض ما بين النهرين و تتصل مع أرمينيا القديمة تقريبا . و كانت عاصمتها أربيلا ( أربيل اليوم في إقليم كردستان العراق ) .
و رغم ان هذه المملكة تبعد 600 ميل عن أورشليم , إلا أنها لعبت دورا هاما في أحداث القرن الأول التي جرت في اليهودية .

فقد شحنت هيلين ملكة ألأديبانية مؤن إلى اورشليم لتخفيف المجاعة التي حدثت في زمن الأمبراطور كلاوديوس . كما كتب يوسفوس أن جرابت , قريب إزياتيس , ملك الأديبانية بنى قصرا في المدينة ( يوسفوس : حروب 4 . 9 . 11 ), و أن هيلين كان لها قصر آخر ( حروب 5 . 6 . 1 ) . و خلال حرب اليهود ضد روما 66ــ70 قامت العائلة الملكية الأديبانية بدعم الجانب اليهودي , و أن قبور ملوك الأديبانية يمكن رؤيتها في اورشليم اليوم .
هل خلط مؤلف لوقا بين الأبيلية و الأديبانية ؟ من السهل ذلك في عقود الفوضى الباكرة من القرن الثاني . لكن عندئذ ليست سوى قصة

مع الشكر

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	المسيح في التلمود	((الراعي))	4	1,620	02-13-2013, 11:59 PM آخر رد: الصفي
	القرأن يقول الأرض ثابتة لا تدور حول الشمس	مؤمن مصلح	14	7,728	03-22-2012, 09:18 AM آخر رد: مؤمن مصلح
	موت المسيحية في موت المسيح ....	جمال الحر	25	6,150	01-09-2012, 01:19 PM آخر رد: جمال الحر
	الإعجاز في تحريف القرأن الكريم تمهيد	مؤمن مصلح	117	30,033	11-16-2011, 10:51 PM آخر رد: الفكر الحر
	سوره الاحزاب و خرافه حفظ القرأن !!!	al kharek	34	10,031	11-16-2011, 10:50 PM آخر رد: الفكر الحر