يا سيد لكي تجثو

ركز

Return unto thy rest, O my soul - Luther, “Be thou again joyful, O my soul.” The meaning seems to be, “Return to thy former tranquility and calmness; thy former freedom from fear and anxiety.” He had passed through a season of great danger. His soul had been agitated and terrified. That danger was now over, and he calls upon his soul to resume its former tranquility, calmness, peace, and freedom from alarm. The word does not refer to God considered as the “rest” of the soul, but to what the mind of the psalmist had been, and might now be again.
For the Lord hath dealt bountifully with thee - See the notes at Psa_13:6.
(Albert Barnes)

كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا {89/21} وَجَاء رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا {89/22} وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى {89/23}يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي {89/24} فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ {89/25} وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ {89/26} يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ {89/27} ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً {89/28} فَادْخُلِي فِي عِبَادِي {89/29} وَادْخُلِي جَنَّتِي {89/30} (الفجر)

Array
كما ان هناك مفارقة طريفة هي ان التشابه يكون في احيان كثيرة نتيجة لترجمة المترجم للعربية ليس الا!
فالمترجمون للكتاب المقدس الى اللغة العربية كثيرا ما يستخدمون التعابير و الجمل القرانية. بل ان احد مترجمي الكتاب و
[/quote]


هل يعني زميلنا الصفي الكريم ، ان التوراة تمت ترجمته الى العربية ، بعد نزول القرءان ؟؟؟؟؟

[moveleft] :Asmurf: [/moveleft]

Array
هل يعني زميلنا الصفي الكريم ، ان التوراة تمت ترجمته الى العربية ، بعد نزول القرءان ؟؟؟؟؟

[moveleft] :Asmurf: [/moveleft]
[/quote]

السيد 'Awarfie'
تحياتي
زميلي اسمه العهد العتيق و ليس التوراة.
و لم يثبت التاريخ وجود نصوص عربية للعهد العتيق بل ان لغة العبادة المستخدمة كانت السريانية و ليست العربية.

الاخوان كهنة وائمة واحبار النادي يسعد مساكم :P

اقول لكم الحقيقة ما فهمت عن شو متخاصمين
اليهودية والنصرانية والاسلام دين واحد اسمه معتقدات الشرق الادنى القديم
الابطال الثلاثة موسى وعيسى ومحمد ما اختلفوا لكن تعاقبهم في الزمان هو اللي خلى كل واحد يحاول تلوين تلك المعتقدات بلون خاص
موسى زعيم قبيلة مشردة تائهة
عيسى ضحية لفلسفته التي ارادها خلاصا للبشرية
بس محمد لا اجد في حياته شيئا مميزا يجعلني اتعاطف معه

لماذا لا تكون هذه الاديان دينا واحدا وهي كذلك فعلا
ويتم الاعتراف بالقرآن باعتباره العهد الثالت
يعني ثلاثة عهود على ثالوث اقدس
واحنا تصافينا خلاص :aplaudit:

سلام للجميع...

الزميل زيد..


لم يكن المستمع ( و هو محمد هنا) يدرس "المصدر" و هو "ام الكتاب" بالنسبة له بل كان يسجل او يردد ما سمعه من هنا و هناك كما اشرت سابقا الى ذلك فهو, اي القران,"لفي زبر الاولين". فالمهم بالنسبة لمحمد كان ان يسمع و ينقل و ليس ان ينقل ما قصده كاتب الوحي في الكتاب المقدس, و هنا هو النبي داوود. فمحمد كان ياخذ النص على "سطحيته" و ليس بالمعنى العميق المراد من النص سواء كان نبوة او رموز. و ألم يصرح "محمد" بذلك بنفسه عندما قال:"وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُوراً.."

بمعنى اخر مقتطفات.. مقتطعات قصص من هنا و هناك دمجت و اصبحت وحيا!

قضية اختلاس :

لتأييد هذا الكلام , و هذه المرة عن طريق "سرقة" ابو هريرة لكلام الكتاب المقدس و تنسيبه لمحمد, نقرا معا في الكتاب المقدس من سفر الامثال:

امثال 21: 1 قَلْبُ الْمَلِكِ فِي يَدِ الرَّبِّ كَجَدَاوِلِ مِيَاهٍ، حَيْثُمَا شَاءَ يُمِيلُهُ.


تعال معي عزيزي القارئ نرى الى اي درجة وصلت( بتعبير مخفف) جسارة محمد الى تلبيس كلام الكتاب المقدس ثوبا اسلاميا:

حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏وابن نمير ‏ ‏كلاهما‏ ‏عن ‏ ‏المقرئ ‏ ‏قال ‏ ‏زهير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يزيد المقرئ ‏ ‏قال حدثنا‏ ‏حيوة ‏ ‏أخبرني ‏ ‏أبو هانئ ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏أبا عبد الرحمن الحبلي ‏ ‏أنه سمع ‏‏عبد الله بن عمرو بن العاص ‏ ‏يقولا ‏‏أنه سمع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏إن قلوب بني ‏ ‏آدم ‏ ‏كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد ‏ ‏يصرفه ‏ ‏حيث يشاء ثم قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم‏ ‏اللهم ‏ ‏مصرف ‏ ‏القلوب ‏ ‏صرف ‏ ‏قلوبنا على طاعتك
صحيح مسلم .. كتاب القدر .. باب تصريف الله تعالى القلوب كيف شاء

http://hadith.al-islam.com/Display/...hnum=4798&doc=1

هل رايت عزيزي القارئ.. هل شهدت..؟
لك الحكم على ما كتبه سليمان قبل محمد و احاديثه بالف و خمسمائة سنة!

..............
1- (قلـوب الملـوك جدول ميـاه في يد الإلـه يجـري ما يـراه) فمهما يـقـول الرب القديـر سريعاً في وقـتـه سوف يصيـر

2- (من قـال فكـان دون أمـرك مـن أمـر فصار دون علمـك) وأنت العلـي وأنت المهـوب خالـق المسكونة سيد الشعـوب

3- (وحدك قوي يا رب الجـنـود وحدك عظيم ملـك يـسـود) ملكك السـماء وأيـضاً الأرض وكل الخليقة تعطيـك السجـود

(من مشرق الشمس لمغـربها اسمـك مسـبح يا إلـهـنا)
.....


للمختلسين بقية...

Arrayلك الحكم على ما كتبه سليمان قبل محمد و احاديثه بالف و خمسمائة سنة![/quote]


يازملنا العزيز انت متاكد ان الامثال كتبه سلميان

فليس من المعقول ان اى كتاب يقراءه سيدنا محمد وياخذ منه على حسب ما تفكر به وتقوله

تحياتى

سلام للجميع...

الزميل وائل..

Array
يازملنا العزيز انت متاكد ان الامثال كتبه سلميان

فليس من المعقول ان اى كتاب يقراءه سيدنا محمد وياخذ منه على حسب ما تفكر به وتقوله

تحياتى
[/quote]

لماذا تتجاهل الصورة الاكبر يا زميل؟ لماذا تتجاهل ان محمد (او اتباع) محمد سرقوا كلام الكتاب المقدس و نسبوه لنفسهم؟ الا يستحق منك التفكير قليلا؟ الايستحق منك الامر و لبرهة ان تنعت من يسرق بالسارق؟ ان تسمي الاشياء بمسمياتها الحقيقية ؟
.....
1أَمْثَالُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ:

للسارقين بقية..

عزيزى تجثو

Arrayلماذا تتجاهل ان محمد (او اتباع) محمد سرقوا كلام الكتاب المقدس و نسبوه لنفسهم؟[/quote]

اتجاهل ماذا؟؟؟

ان كان كل كتابك مجهول كاتبه بل انه فى معظم فى الاحيان بيكون مقتبس من مؤلفات يهوديه سواء ان كانت اشعار ولا روايات ولا ولا ولا

بقى معقوله سيدنا محمد حتى لو كان عايز يقتبس يروح يقتبس من كتاب مجهول نسبه مش معروف من كاتبه

العقل زينه بردوا مش كده ولا ايه


Array1أَمْثَالُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ:[/quote]

8- العجيب أن سليمان في نهاية أيامه فعل عكس ما كتبه هنا وأنحرف عن طريق الله (راجع 1مل11(تفسير القمص انطونيوس فكرى للعهد القديم-مقدمه عن سفر الامثال)

http://www.arabchurch.com/commentaries/fat.../Proverbs/Intro

ان كان فعلا سليمان كاتب هذا السفر فكيف بهذه البساطه يفعل عكس ما كتبه؟؟؟؟ولا هو ماكان دارى بيكتب ايه

تحياتى

سؤال خارج الموضوع للساده المسيحين

اي اب هذا اللذي يرى صلب ابنه وعذابه ولا يتدخل لانقاذه؟

اي اله هذا اللذي يكون بيده كل شي ويقول للشي كن فيكون

ويرى من هو مفترض انه ابنه مصلوبااا والدماء تنزف منه ولا يتدخل لانقاذه ؟

هل هذه هي الرحمه؟


بيقولوا القطط مابتاكل اولادها

يكون الاله مبسوط ومتكيف بعذاب ابنه؟


بعضا من العقل ايها المغيبون

سلام للجميع...

في ارض جدباء و قاحلة بين تلال الرمال و هبوب الرياح الساخنة و مع اثار الجمال المتلاشية ظهر محمد ليقول كلاما غير ذي عوج كما ظن . و مع الغياب عن الوعي و الرّعشة و سَماع طنين النحل و صليل الجرس و الزّبَد الذي يَخرج من فمه , جاءت رسالته" السماوية" كما توهم. و سمع صوتا يناديه ان يهب ليهدي الضالين "يا ايها المدثر , قم فانذر"..

و استقبل المسلمون كلامه على انه صوت الله اليهم , الذي انزله اليهم جبريل حرفا حرفا و كلمة كلمة. و من ينكر ذلك فهو جاحد حاقد مثواه جهنم و بئس المصير و الويل ثم الويل لم يقول ان القران هو من صنع محمد!
و الواقع ان من قال ان القران من صنع محمد فقد جانب الصواب, لان هناك ايد خفية و فم خفي لقنه ما يجب ان يقول او يتكلم و ذلك من "أم الكتاب".

المسألة التالية اليوم تضرب ثلاثة افيال بحجر واحد:
1- ان محمد و بلا شك قد اختلس من الكتاب المقدس
2- ان السيد المسيح هو الله
3- ان السيد المسيح هو الديان و بيده مصير الاشرار و الابرار.

ماذا يقول لنا محمد و ماذا تقول لنا "البقرة" في الاية 210 ؟
تقول :
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ
(البقرة 210)
الطبري:
يعنـي بذلك جل ثناؤه: هل ينظر الـمكذّبون بـمـحمد صلى الله عليه وسلم وما جاء به, إلا أن يأتـيهم الله فـي ظلل من الغمام والـملائكة.
ابن كثير:
يقول تعالى مهدداً للكافرين بمحمد صلوات الله وسلامه عليه {هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة} يعني يوم القيامة لفصل القضاء بين الأولين والاَخرين, فيجزي كل عامل بعمله إن خيراً فخير, وإن شراً فشر

و لكن من اين لك هذا يا "سيد المرسلين"؟ أه من الكتاب المقدس.. اخ منك يا غشاش الا تعلم ان من غشنا فليس منا؟ الست تعلم انك عندما تنقل يجب عليك ان تذكر اسم المصدر و الكاتب؟

ماذا يقول الكتاب المقدس ؟

وَيُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ آتِيًا عَلَى سَحَاب السَّمَاءِ بِقُوَّةٍ وَمَجْدٍ كَثِيرٍ (متى 24:30)

وَمَتَى جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي مَجْدِهِ وَجَمِيعُ الْمَلاَئِكَةِ الْقِدِّيسِينَ مَعَهُ، فَحِينَئِذٍ يَجْلِسُ عَلَى كُرْسِيِّ مَجْدِهِ (متى25:31)

27فَإِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ سَوْفَ يَأْتِي فِي مَجْدِ أَبِيهِ مَعَ مَلاَئِكَتِهِ، وَحِينَئِذٍ يُجَازِي كُلَّ وَاحِدٍ حَسَبَ عَمَلِهِ.
(متى 16:27)

1- ابن الانسان( السيد المسيح) اتيا على السحاب مع ملائكته
2- ابن الانسان(السيد المسيح) سيجازي الجميع حسب عمله شرا او خيرا

فالدينونة ستتم على يد السيد المسيح و سيفصل الابرار عن الاشرار كما يفصل الراعي الغنم عن الجداء:

32ويجتمع أمامه جميع الشعوب، فيميز بعضهم من بعض كما يميز الراعي الخراف من الجداء،
33فيقيم الخراف عن يمينه والجداء عن اليسار.
34ثم يقول الملك للذين عن يمينه: تعالوا يا مباركي أبي، رثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم

و"لسيد ولد قصي " و للاختلاس بقية...