ليس الشاعر بحاجة، في هذا المقام، إلى صفة يخلعها على العبد في صدر البيت كي ينفيها في عجزه، ذلك لأن كلمة "عبد" وحدها تكفي "كصفة" لرب البيت الكريم الجواد الذي بلغ به كرمه إلى "خدمة الضيف والسهر على راحته" وكأنه من بعض "عبيده".

كلمة "عبد" في الشطر الأول إذاً تعرب عن "صفة العبودية" من "الخدمة" وتهيئة وسائل الراحة. ولئلا يجنح الظن بالسامع أن القائل ليس إلا محض عبد في طبعه إذعان وصغر وهوان، قام الشاعر في الشطر الثاني "بنفي صفة العبودية" التي قد تلتصق عرضاً - هي أو بعض معانيها - بذهن السامع.

البيت عندي جميل جداً، وهو - كما تعلم - من الأبيات المشهورة في الشعر العربي التي يسبغ صاحبها على نفسه صفة الجود والكرم مع العزة والأنفة في آن. هذا ولا أعتقد بأن في البيت خلل في الوزن (بحره الطويل) أو في النحو.

واسلم لي
العلماني